DHBT Kelam Ekolleri ve İtikadi Mezhepler Testi Çöz

Q: DHBT Kelam Ekolleri ve İtikadi Mezhepler Testi kaç sorudan oluşuyor?

DHBT Kelam Ekolleri ve İtikadi Mezhepler Testi toplam 20 sorudan oluşmaktadır.

Q: DHBT Kelam Ekolleri ve İtikadi Mezhepler Testi çözümlü mü?

Evet. Bu testte 20 soru için açıklamalı çözüm bulunmaktadır.

DHBT Kelam Ekolleri ve İtikadi Mezhepler Testi testinde 20 soru bulunmaktadır.

1. Soru

Bir kelam ekolü, insanın fiillerinde irade sahibi olduğunu savunmakla birlikte fiillerin yaratılmasını Allah’a nispet etmiş; insanın sorumluluğunu ise “kesb” kavramıyla açıklamıştır.
Bu yaklaşım aşağıdaki ekollerden hangisine aittir?

A) Mu‘tezile

B) Cebriyye

C) Eş‘arîlik

D) Kaderiyye

E) Mürcie

Çözümü Gör

Çözüm

Eş‘arî anlayışında fiillerin yaratıcısı Allah’tır; insan ise iradesiyle fiili kesb eder. Böylece Allah’ın yaratması ile insanın sorumluluğu birlikte açıklanmaya çalışılmıştır.

2. Soru

Ebû Mansûr el-Mâtürîdî tarafından sistemleştirilen kelam ekolü aşağıdakilerden hangisidir?

A) Mâtürîdîlik

B) Eş‘arîlik

C) Mu‘tezile

D) Cebriyye

E) Kaderiyye

Çözümü Gör

Çözüm

Mâtürîdîliğin kurucu ve sistemleştirici ismi Ebû Mansûr el-Mâtürîdî’dir. Ekol özellikle Hanefî çevrelerde yaygınlık kazanmıştır.

3. Soru

Aşağıdakilerden hangisi Mu‘tezile’nin “usûl-i hamse” olarak bilinen beş temel ilkesinden biri değildir?

A) Tevhid

B) Adalet

C) Va‘d ve vaîd

D) Kesb

E) Emr bi’l-ma‘rûf nehiy ani’l-münker

Çözümü Gör

Çözüm

Mu‘tezile’nin beş temel ilkesi; tevhid, adalet, el-va‘d ve’l-vaîd, el-menzile beyne’l-menzileteyn ve emr bi’l-ma‘rûf nehiy ani’l-münkerdir. Kesb ise özellikle Eş‘arî kelamıyla ilişkilidir.

4. Soru

Büyük günah işleyen Müslümanın ne mümin ne de kâfir olduğunu, iman ile küfür arasında bir konumda bulunduğunu savunan görüş aşağıdakilerden hangisidir?

A) Mürcie

B) Hâricîlik

C) Eş‘arîlik

D) Mâtürîdîlik

E) Mu‘tezile

Çözümü Gör

Çözüm

Mu‘tezile, büyük günah işleyen kişinin “el-menzile beyne’l-menzileteyn”, yani iki konum arasında bir yerde bulunduğunu savunmuştur.

5. Soru

İnsanın fiilleri üzerinde gerçek anlamda iradesi bulunmadığını, davranışlarının zorunlu biçimde meydana geldiğini ileri süren anlayış aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kaderiyye

B) Cebriyye

C) Mürcie

D) Mâtürîdîlik

E) Mu‘tezile

Çözümü Gör

Çözüm

Cebriyye, insan iradesini büyük ölçüde reddederek fiillerin zorunlu biçimde gerçekleştiğini savunur. Bu yaklaşım insanın özgürlüğünü en fazla sınırlandıran görüşlerden biridir.

6. Soru

İnsanın kendi fiillerini gerçekleştirmede özgür olduğunu vurgulayarak sorumluluğunu ön plana çıkaran ve Cebriyye’ye tepki niteliği taşıyan erken dönem görüş aşağıdakilerden hangisidir?

A) Kaderiyye

B) Mürcie

C) Eş‘arîlik

D) Selefiyye

E) Kerrâmiyye

Çözümü Gör

Çözüm

Kaderiyye, insanın irade ve fiillerindeki özgürlüğünü vurgulamış, katı cebir anlayışına karşı çıkmıştır.

7. Soru

Büyük günah işleyen kişinin hükmünü Allah’a bırakan, ameli imanın tanımında belirleyici unsur olarak görmeyen erken dönem itikadi yaklaşım aşağıdakilerden hangisidir?

A) Mu‘tezile

B) Cebriyye

C) Mürcie

D) Hâricîlik

E) Kaderiyye

Çözümü Gör

Çözüm

Mürcie, büyük günah işleyen kimsenin nihai hükmünün Allah’a bırakılması gerektiğini savunmuş ve ameli imandan ayıran yaklaşımıyla tanınmıştır.

8. Soru

Aşağıdaki görüşlerden hangisi Hâricîlere nispet edilen anlayışlardan biridir?

A) Büyük günah işleyenin imanının kesinlikle zarar görmeyeceği

B) Büyük günah işleyenin küfre düştüğü

C) İnsan fiillerinin tamamen Allah tarafından zorunlu kılındığı

D) Akıl yoluyla Allah’ın bilinmesinin imkânsız olduğu

E) İman konusunda hükmün bütünüyle ertelenmesi gerektiği

Çözümü Gör

Çözüm

Hâricîlerin genel yaklaşımında büyük günah işleyen kimsenin iman dairesinden çıktığı kabul edilmiştir. Bu yönüyle Mürcie’nin yaklaşımının karşısında yer alırlar.

9. Soru

Mâtürîdîlik ile Eş‘arîliğin ortak özelliği aşağıdakilerden hangisidir?

A) Mu‘tezile’nin beş esasını kabul etmeleri

B) İnsan iradesini tamamen reddetmeleri

C) Ehl-i sünnet kelam ekolleri arasında yer almaları

D) Büyük günah işleyeni kâfir kabul etmeleri

E) Akla hiçbir şekilde bilgi değeri vermemeleri

Çözümü Gör

Çözüm

Mâtürîdîlik ve Eş‘arîlik, yöntem ve bazı ayrıntılarda farklılaşsalar da Ehl-i sünnet kelamının iki temel ekolüdür.

10. Soru

Mâtürîdî anlayışına göre insanın Allah’ın varlığını bilmesinde aşağıdakilerden hangisine daha fazla vurgu yapılır?

A) Yalnızca taklide

B) Akla

C) Yalnızca keşfe

D) Siyasi otoriteye

E) Geleneğe

Çözümü Gör

Çözüm

Mâtürîdîlik, aklın Allah’ın varlığını kavramada önemli bir bilgi kaynağı olduğunu kabul eder. Bu yönüyle akla güçlü bir işlev yükler.

11. Soru

Mu‘tezile’nin “adalet” ilkesi özellikle aşağıdaki konulardan hangisiyle ilişkilidir?

A) İnsan fiilleri ve sorumluluğu

B) Halifenin Kureyş’ten olması

C) İmametin nasla belirlenmesi

D) Hadislerin tedvini

E) Fıkhî kıyasın geçerliliği

Çözümü Gör

Çözüm

Mu‘tezile’nin adalet anlayışı, Allah’ın zulmetmeyeceği düşüncesinden hareketle insanın özgürlüğü ve fiillerinden sorumlu olması üzerinde yoğunlaşır.

12. Soru

“Allah’ın sıfatlarını zatından bağımsız ezelî varlıklar şeklinde değerlendirmek tevhid anlayışına zarar verebilir.” düşüncesiyle ilahî sıfatlar konusunda farklı bir yaklaşım geliştiren ekol aşağıdakilerden hangisidir?

A) Mürcie

B) Hâricîlik

C) Mu‘tezile

D) Cebriyye

E) Kaderiyye

Çözümü Gör

Çözüm

Mu‘tezile, tevhid ilkesini koruma düşüncesiyle Allah’ın sıfatları konusunda Ehl-i sünnet ekollerinden farklı bir yaklaşım benimsemiştir.

13. Soru

Eş‘arî kelam ekolünün kurucusu aşağıdakilerden hangisidir?

A) Ebû Hanîfe

B) Ebû Mansûr el-Mâtürîdî

C) Vâsıl b. Atâ

D) Ebü’l-Hasan el-Eş‘arî

E) Cehm b. Safvân

Çözümü Gör

Çözüm

Eş‘arî kelam ekolü, Ebü’l-Hasan el-Eş‘arî tarafından sistemleştirilmiştir. Kendisi hayatının bir döneminde Mu‘tezile çevresinde bulunmuş, daha sonra bu anlayıştan ayrılmıştır.

14. Soru

Mu‘tezile’nin ilk temsilcisi ve ekolün ortaya çıkışıyla ilişkilendirilen isim aşağıdakilerden hangisidir?

A) Vâsıl b. Atâ

B) Ebû Mansûr el-Mâtürîdî

C) Ahmed b. Hanbel

D) Hasan el-Basrî

E) Ebü’l-Hasan el-Eş‘arî

Çözümü Gör

Çözüm

Mu‘tezile’nin ortaya çıkışı geleneksel olarak Vâsıl b. Atâ ile ilişkilendirilir. Büyük günah işleyenin durumu konusundaki görüş ayrılığı ekolün teşekkülünde önemli kabul edilir.

15. Soru

Bir düşünür, “İman esas itibarıyla kalbin tasdikidir; ibadetlerdeki eksiklik kişiyi kendiliğinden iman dairesinden çıkarmaz.” görüşünü savunmaktadır.
Bu yaklaşım aşağıdaki anlayışlardan hangisine en uzaktır?

A) Mâtürîdîlik

B) Eş‘arîlik

C) Ehl-i sünnet

D) Hâricîlik

E) Mürcie

Çözümü Gör

Çözüm

Hâricîler, büyük günah işleyen kişiyi iman dairesinden çıkaran katı bir anlayış geliştirmiştir. Bu nedenle verilen görüş Hâricî yaklaşımına en uzaktır.

16. Soru

Aşağıdaki ekol–temsilci eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?

A) Mâtürîdîlik — Ebû Mansûr el-Mâtürîdî

B) Eş‘arîlik — Ebü’l-Hasan el-Eş‘arî

C) Mu‘tezile — Vâsıl b. Atâ

D) Cebriyye — Cehm b. Safvân

E) Mürcie — Ahmed b. Hanbel

Çözümü Gör

Çözüm

Ahmed b. Hanbel Mürcie’nin temsilcisi değildir. O, hadis merkezli geleneksel Ehl-i sünnet anlayışının önemli isimlerindendir.

17. Soru

Mu‘tezile’ye göre Allah’ın vaad ettiği mükâfatı ve bildirdiği cezayı gerçekleştirmesi gerektiğini ifade eden esas aşağıdakilerden hangisidir?

A) Tevhid

B) Adalet

C) el-Menzile beyne’l-menzileteyn

D) el-Va‘d ve’l-vaîd

E) Emr bi’l-ma‘rûf nehiy ani’l-münker

Çözümü Gör

Çözüm

Mu‘tezile’nin el-va‘d ve’l-vaîd ilkesi, Allah’ın iyilere verdiği mükâfat sözünü ve kötülere yönelik ceza tehdidini gerçekleştireceği anlayışını ifade eder.

18. Soru

Aşağıdakilerden hangisi Mâtürîdîlik ile Eş‘arîlik arasındaki görüş ayrılıklarından biriyle ilgilidir?

A) Kur’an’ın Allah’ın kelamı olması

B) Hz. Muhammed’in peygamberliği

C) Akıl ve vahyin bilgi alanındaki işlevinin değerlendirilmesi

D) Ahiret hayatının varlığı

E) Allah’ın birliği

Çözümü Gör

Çözüm

İki ekol temel inanç esaslarında birleşir. Ancak aklın işlevi, insan fiilleri, bazı ilahî sıfatlar ve teklif anlayışı gibi ayrıntılarda farklı yaklaşımlar geliştirmişlerdir.

19. Soru

İtikadi tartışmaların ortaya çıkışında;
I. siyasi anlaşmazlıkların dinî boyut kazanması,
II. farklı kültür ve düşünce gelenekleriyle karşılaşılması,
III. inanç esaslarının aklî yöntemlerle temellendirilme ihtiyacı
etkenlerinden hangilerinin rol oynadığı söylenebilir?

A) Yalnız I

B) Yalnız II

C) I ve III

D) II ve III

E) I, II ve III

Çözümü Gör

Çözüm

İtikadi ekollerin oluşumunda siyasi olaylar, yeni kültürlerle karşılaşma ve inanç meselelerini aklî biçimde açıklama ihtiyacı birlikte etkili olmuştur.

20. Soru

Aşağıdaki görüş–ekol eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?

A) İnsan fiillerinde zorunluluk — Cebriyye

B) Büyük günah işleyenin hükmünün ertelenmesi — Mürcie

C) İki konum arasında bir konum — Mu‘tezile

D) Kesb teorisi — Eş‘arîlik

E) Büyük günah işleyenin kesinlikle kâfir sayılması — Mâtürîdîlik

Çözümü Gör

Çözüm

Mâtürîdîlik büyük günah işleyen Müslümanı sırf günahı nedeniyle kâfir kabul etmez. Büyük günah sebebiyle kişiyi iman dairesinin dışına çıkaran yaklaşım daha çok Hâricîlikle ilişkilidir.

Cevaplarını işaretlediysen sonucu görmek için testi bitir.

Test Sonucun

0 Doğru

0 Yanlış

0 Boş

Doğru cevaplar ve çözümler soruların altında gösterildi.

DHBT Kelam Ekolleri ve İtikadi Mezhepler Testi Online Testi Hakkında

DHBT Kelam Ekolleri ve İtikadi Mezhepler Testi, KPSS Din Hizmetleri Alan Bilgisi Testi (DHABT) Denemeleri kapsamında hazırlanan 20 soruluk özgün bir çalışma testidir. Testte 20 soruya ait açıklamalı çözüm bulunmaktadır.

Bu testte öne çıkan soru içerikleri: Bir kelam ekolü, insanın fiillerinde irade sahibi olduğunu savunmakla birlikte fiillerin yaratılmasını Allah’a nispet etmiş; insanın… • Ebû Mansûr el-Mâtürîdî tarafından sistemleştirilen kelam ekolü aşağıdakilerden hangisidir? • Aşağıdakilerden hangisi Mu‘tezile’nin “usûl-i hamse” olarak bilinen beş temel ilkesinden biri değildir?

DHBT Kelam Ekolleri ve İtikadi Mezhepler Testi Testinde Neler Soruluyor?

Bir kelam ekolü, insanın fiillerinde irade sahibi olduğunu savunmakla birlikte fiillerin yaratılmasını Allah’a nispet etmiş; insanın…
Ebû Mansûr el-Mâtürîdî tarafından sistemleştirilen kelam ekolü aşağıdakilerden hangisidir?
Aşağıdakilerden hangisi Mu‘tezile’nin “usûl-i hamse” olarak bilinen beş temel ilkesinden biri değildir?
Büyük günah işleyen Müslümanın ne mümin ne de kâfir olduğunu, iman ile küfür arasında bir konumda bulunduğunu savunan görüş…
İnsanın fiilleri üzerinde gerçek anlamda iradesi bulunmadığını, davranışlarının zorunlu biçimde meydana geldiğini ileri süren anlayış…

DHBT Kelam Ekolleri ve İtikadi Mezhepler Testi Nasıl Çözülmeli?

Soruları önce yardım almadan cevaplayın. Testi tamamladıktan sonra doğru ve yanlış sayılarınızı kontrol edin. Açıklaması bulunan sorularda Çözümü Gör alanını açarak yalnız doğru seçeneği değil, cevabın gerekçesini de inceleyin.

Bu sayfa 20 sorudan oluşur. 20 soruda açıklamalı çözüm bulunmaktadır.

Sık Sorulan Sorular

DHBT Kelam Ekolleri ve İtikadi Mezhepler Testi kaç sorudan oluşuyor?

Bu online test toplam 20 sorudan oluşmaktadır.

DHBT Kelam Ekolleri ve İtikadi Mezhepler Testi çözümlü mü?

Evet. Testte 20 soru için açıklamalı çözüm bulunmaktadır.

Test sonucumu nasıl görebilirim?

Soruları işaretledikten sonra sayfanın altındaki Testi Bitir düğmesine basarak doğru, yanlış ve boş sayılarını görebilirsiniz.

DHBT Kelam Ekolleri ve İtikadi Mezhepler Testi Çöz

DHBT Kelam Ekolleri ve İtikadi Mezhepler Testi Online Testi Hakkında

DHBT Kelam Ekolleri ve İtikadi Mezhepler Testi Testinde Neler Soruluyor?

DHBT Kelam Ekolleri ve İtikadi Mezhepler Testi Nasıl Çözülmeli?

KPSS Din Hizmetleri Alan Bilgisi Testi (DHABT) Denemeleri İçin Diğer Testler

Sık Sorulan Sorular