DHBT Tefsir Usulü ve Kur’an İlimleri Testi Çöz

Q: DHBT Tefsir Usulü ve Kur’an İlimleri Testi kaç sorudan oluşuyor?

DHBT Tefsir Usulü ve Kur’an İlimleri Testi toplam 20 sorudan oluşmaktadır.

Q: DHBT Tefsir Usulü ve Kur’an İlimleri Testi çözümlü mü?

Evet. Bu testte 20 soru için açıklamalı çözüm bulunmaktadır.

DHBT Tefsir Usulü ve Kur’an İlimleri Testi testinde 20 soru bulunmaktadır.

1. Soru

Kur’an-ı Kerim’in anlaşılmasıyla ilgili çalışmalar yapan bir araştırmacı, bir ayetin hangi tarihsel ortamda ve hangi olay üzerine nazil olduğuna ilişkin rivayetleri incelemektedir. Araştırmacının amacı, ayetin hitap ettiği ilk muhatapların karşılaştığı durumu belirleyerek ayetin anlamını daha sağlıklı biçimde ortaya koymaktır.
Bu araştırmacının öncelikle yararlandığı Kur’an ilmi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Garîbü’l-Kur’an

B) Esbâb-ı nüzûl

C) Vücûh ve nezâir

D) İ‘câzü’l-Kur’an

E) Fezâilü’l-Kur’an

Çözümü Gör

Çözüm

Esbâb-ı nüzûl, ayet veya ayet gruplarının hangi olay, soru ya da durum üzerine nazil olduğuna ilişkin bilgileri konu edinir. Nüzul ortamının bilinmesi, ayetin bağlamının ve maksadının anlaşılmasına önemli katkı sağlar.

2. Soru

Kur’an ilimlerinde ayetlerin Mekkî veya Medenî olarak sınıflandırılmasında esas alınan ölçüt aşağıdakilerden hangisidir?

A) Ayetin nazil olduğu coğrafi bölge

B) Ayette hitap edilen toplumun çoğunluğu

C) Hicretten önce veya sonra nazil olması

D) Surenin mushaf içindeki sırası

E) Ayetin uzun veya kısa olması

Çözümü Gör

Çözüm

Yaygın ve esas kabul edilen tasnife göre hicretten önce nazil olan ayet ve sureler Mekkî, hicretten sonra nazil olanlar Medenî kabul edilir. Bu sınıflandırmada yalnızca coğrafi mekân ölçüt değildir.

3. Soru

Bir müfessir, Kur’an’daki bazı kelimelerin vahyin indiği dönemde kullanılan Arapçada az bilinen veya anlaşılması güç anlamlarını açıklamaya çalışmaktadır.
Bu çalışma aşağıdaki Kur’an ilimlerinden hangisinin kapsamındadır?

A) Garîbü’l-Kur’an

B) Nâsih ve mensûh

C) Esbâb-ı nüzûl

D) Aksâmü’l-Kur’an

E) Münâsebâtü’l-Kur’an

Çözümü Gör

Çözüm

Garîbü’l-Kur’an, Kur’an’da geçen ve anlamı herkes tarafından kolayca bilinmeyen kelime ve ifadelerin açıklanmasıyla ilgilenen ilim dalıdır. Kelimenin dildeki kullanımı ve bağlamı anlamın belirlenmesinde önem taşır.

4. Soru

Bir ayetin hükmünün daha sonra gelen başka bir şer‘î delille kaldırılması veya uygulanmasının sona ermesi tefsir usulünde aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ifade edilir?

A) Tahsis

B) Tevil

C) Takyit

D) Nesih

E) İcaz

Çözümü Gör

Çözüm

Nesih, önceki bir şer‘î hükmün daha sonra gelen şer‘î bir delille kaldırılmasını ifade eder. Hükmü kaldıran delile nâsih, hükmü kaldırılan nas veya hükme ise mensûh denir.

5. Soru

Kur’an-ı Kerim’de anlamı açık, kendisinden ne kastedildiği belirgin olan ve yorum ihtimali sınırlı bulunan ayetler için kullanılan terim aşağıdakilerden hangisidir?

A) Müteşâbih

B) Mücmel

C) Muhkem

D) Mütevatir

E) Müphem

Çözümü Gör

Çözüm

Muhkem, anlamı açık ve delaleti belirgin olan nasları ifade eder. Müteşâbih ise anlamı veya yorumu konusunda birden fazla ihtimal bulunan yahut mahiyeti insan bilgisi açısından bütünüyle açıklığa kavuşmayan ifadeler için kullanılır.

6. Soru

Bir Kur’an araştırmacısı, aynı kelimenin farklı ayetlerde farklı anlamlarda kullanılmasını ve farklı kelimelerin bazı yerlerde aynı anlamı karşılamasını incelemektedir.
Bu çalışma aşağıdaki ilimlerden hangisiyle daha doğrudan ilişkilidir?

A) Vücûh ve nezâir

B) Nâsih ve mensûh

C) Resmü’l-Mushaf

D) Esbâb-ı nüzûl

E) Mekkî ve Medenî

Çözümü Gör

Çözüm

Vücûh, aynı kelimenin Kur’an’ın farklı yerlerinde farklı anlamlarda kullanılmasını; nezâir ise farklı kullanımlardaki anlam benzerliklerini konu alan Kur’an ilimleri arasında değerlendirilir.

7. Soru

Kur’an’ın lafız, anlam, üslup ve muhteva bakımından insanların benzerini meydana getirmekten âciz kaldığı ilahî kelam oluşunu inceleyen alan aşağıdakilerden hangisidir?

A) İ‘câzü’l-Kur’an

B) Garîbü’l-Kur’an

C) Esbâb-ı nüzûl

D) Fezâilü’l-Kur’an

E) Ahkâmü’l-Kur’an

Çözümü Gör

Çözüm

İ‘câzü’l-Kur’an, Kur’an’ın insanları benzerini ortaya koymaktan âciz bırakan yönlerini ele alır. Dil ve üslup özellikleri başta olmak üzere Kur’an’ın mucize oluşuyla ilgili çeşitli boyutlar bu alanın konusudur.

8. Soru

“Tefsir” ile “meal” kavramlarını birbirinden ayıran aşağıdaki açıklamalardan hangisi daha uygundur?

A) Meal yalnız Arapça açıklama, tefsir ise yabancı dilde tercümedir.

B) Tefsir yalnız kelime anlamlarını verir, meal bütün yorum ihtimallerini aktarır.

C) Meal ayetlerin anlamını başka bir dile yaklaşık olarak aktarmayı, tefsir ise ayetleri açıklayıp yorumlamayı amaçlar.

D) Tefsir yalnız hadislerden oluşur, meal yalnız fıkhi hükümleri açıklar.

E) Meal ayetin kesin ve eksiksiz karşılığı, tefsir ise serbest tercümesidir.

Çözümü Gör

Çözüm

Meal, Kur’an’ın anlamının başka bir dilde mümkün olduğu ölçüde aktarılmasıdır. Kur’an lafzının bütün anlam inceliklerinin başka bir dile eksiksiz aktarılması mümkün görülmediği için “tercüme” yerine çoğu zaman “meal” ifadesi tercih edilir. Tefsir ise ayetlerin anlamını açıklama ve yorumlama faaliyetidir.

9. Soru

Bir müfessir ayeti açıklarken öncelikle başka Kur’an ayetlerinden, Hz. Peygamber’in hadislerinden ve sahabe ile tâbiînden nakledilen açıklamalardan yararlanmaktadır.
Bu yaklaşım aşağıdaki tefsir türlerinden hangisine örnektir?

A) İşârî tefsir

B) Rivayet tefsiri

C) Fıkhî tefsir

D) Bilimsel tefsir

E) Konulu tefsir

Çözümü Gör

Çözüm

Rivayet tefsiri, Kur’an’ın Kur’an’la açıklanmasının yanı sıra Hz. Peygamber, sahabe ve tâbiînden aktarılan rivayetlerden geniş ölçüde yararlanan tefsir anlayışıdır.

10. Soru

Bir müfessirin Kur’an’ı açıklarken Arap dili, belagat, fıkıh, kelam ve aklî değerlendirmelerden yararlanması; bununla birlikte yorumunu dil ve dinin temel ilkeleriyle sınırlandırması aşağıdaki tefsir anlayışlarından hangisine örnektir?

A) Dirayet tefsiri

B) Rivayet tefsiri

C) Kıraat tefsiri

D) Ahkâm tefsiri

E) Tasavvufi rivayet

Çözümü Gör

Çözüm

Dirayet tefsiri, naklî verilerin yanında dil bilimleri ve çeşitli İslami ilimlerden yararlanarak ilmî ve aklî değerlendirme yapılmasına dayanır. Dirayet, dayanaksız kişisel yorum anlamına gelmez; yorumun ilmî ölçülere bağlı olması gerekir.

11. Soru

Aşağıdaki eser-müellif eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?

A) Câmiu’l-beyân — Taberî

B) el-Keşşâf — Zemahşerî

C) Mefâtîhu’l-gayb — Fahreddin er-Râzî

D) Tefsîrü’l-Kur’âni’l-azîm — İbn Kesîr

E) Hak Dini Kur’an Dili — Muhammed Abduh

Çözümü Gör

Çözüm

Hak Dini Kur’an Dili, Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır tarafından kaleme alınmıştır. Câmiu’l-beyân Taberî’nin, el-Keşşâf Zemahşerî’nin, Mefâtîhu’l-gayb Fahreddin er-Râzî’nin, Tefsîrü’l-Kur’âni’l-azîm ise İbn Kesîr’in eseridir.

12. Soru

Taberî’nin Câmiu’l-beyân adlı tefsirinde sahabe ve tâbiînden gelen rivayetlere geniş ölçüde yer verilmekle birlikte farklı görüşler değerlendirilmiş ve zaman zaman bunlar arasında tercihler yapılmıştır.
Bu bilgilerden hareketle Taberî’nin yöntemiyle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

A) Yalnızca felsefi yorumlara dayandığı

B) Rivayetleri aktarmakla yetinmeyip değerlendirmelerde de bulunduğu

C) Kur’an’ın yalnızca fıkhi ayetlerini açıkladığı

D) Hadis ve sahabe rivayetlerine yer vermediği

E) Tefsirinde yalnız modern bilimsel teorileri kullandığı

Çözümü Gör

Çözüm

Taberî, tefsir rivayetlerini geniş biçimde nakletmiş; bunun yanında dil, kıraat ve diğer ölçülerden yararlanarak rivayet ve görüşler arasında tercih de yapmıştır. Bu nedenle eseri rivayet tefsirinin en önemli kaynaklarından olmakla birlikte değerlendirme yönü de güçlüdür.

13. Soru

Zemahşerî’nin el-Keşşâf adlı tefsiri özellikle aşağıdaki özelliklerden hangisiyle tanınmaktadır?

A) Yalnız fıkhi hükümlere yer vermesiyle

B) Dil, gramer ve belagat tahlillerine ağırlık vermesiyle

C) Sadece sahabe rivayetlerini sıralamasıyla

D) Tefsiri yalnız tarihî olaylarla sınırlandırmasıyla

E) Kur’an ayetlerini alfabetik olarak düzenlemesiyle

Çözümü Gör

Çözüm

el-Keşşâf, Kur’an’ın dil ve belagat özelliklerini ayrıntılı biçimde incelemesiyle tanınır. Zemahşerî’nin Arap dili konusundaki yetkinliği eserin en belirgin özelliklerinden biridir.

14. Soru

Aşağıdakilerden hangisi bir ayetin nüzul sebebini bilmenin sağlayabileceği yararlardan biri değildir?

A) Ayetin hangi olay veya soru üzerine geldiğini belirlemek

B) Ayetin bağlamının anlaşılmasına katkıda bulunmak

C) Hükmün anlaşılmasında ortaya çıkabilecek bazı kapalılıkları gidermek

D) Ayetin tarihsel ortamıyla ilişkisini açıklamak

E) Kur’an’daki bütün ayetlerin yalnız nazil oldukları olayla sınırlı olduğunu kanıtlamak

Çözümü Gör

Çözüm

Nüzul sebebi bir ayetin tarihsel bağlamının anlaşılmasına yardımcı olur; ancak ayetin anlam ve hükmünün zorunlu olarak yalnızca o olaya indirgenmesi sonucunu doğurmaz. Sebeb-i nüzul bilgisi, anlamı açıklayan araçlardan biridir.

15. Soru

Tefsir faaliyetinde bir ayetin öncesinde ve sonrasında yer alan ayetlerle ilişkisine dikkat edilmesi aşağıdaki kavram çiftlerinden hangisiyle ifade edilir?

A) Nâsih-mensûh

B) Siyak-sibak

C) Muhkem-müteşâbih

D) Vücûh-nezâir

E) Mutlak-mukayyed

Çözümü Gör

Çözüm

Siyak ve sibak, bir ifadenin öncesi ve sonrasıyla oluşturduğu bağlamı ifade eder. Ayetin bulunduğu metin bütünlüğü içinde değerlendirilmesi, anlamın doğru belirlenmesinde önemli bir ilkedir.

16. Soru

Bir tefsirde Kur’an’ın başından sonuna kadar ayetler mushaf sırasına göre ele alınmakta; kelimeler, cümle yapısı, nüzul sebepleri, hükümler ve ayetler arasındaki ilişkiler ayrıntılı biçimde açıklanmaktadır.
Bu yöntem aşağıdakilerden hangisiyle adlandırılır?

A) Konulu tefsir

B) Mukayeseli tefsir

C) Tahlilî tefsir

D) İcmalî tefsir

E) İşârî tefsir

Çözümü Gör

Çözüm

Tahlilî tefsir yönteminde ayetler mushaf sırası takip edilerek ayrıntılı biçimde incelenir. Dil, bağlam, rivayet, hüküm ve diğer açıklama unsurları ilgili ayetler üzerinde tek tek ele alınabilir.

17. Soru

Bir araştırmacı, Kur’an’da “adalet” kavramıyla ilgili bütün ayetleri bir araya getirmekte, ayetleri kendi bağlamları içinde incelemekte ve Kur’an’ın adalet konusundaki bütüncül yaklaşımını ortaya koymaya çalışmaktadır.
Bu çalışma aşağıdaki tefsir yöntemlerinden hangisine örnektir?

A) İcmalî

B) Rivayet

C) Tahlilî

D) Mevzûî

E) İşârî

Çözümü Gör

Çözüm

Mevzûî yani konulu tefsir, belirli bir konu veya kavramla ilgili ayetleri bir arada değerlendirerek Kur’an’ın o konudaki yaklaşımını bütüncül biçimde ortaya koymayı amaçlar.

18. Soru

Kur’an kıssalarının açıklanması sırasında Yahudi ve Hristiyan kültüründen aktarılan bazı haberlerin tefsir kaynaklarına girmesi aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ifade edilir?

A) İsrâiliyat

B) Münâsebât

C) İ‘câz

D) Kıraat

E) İstişhad

Çözümü Gör

Çözüm

İsrâiliyat, özellikle geçmiş peygamberler ve toplumlarla ilgili konularda Yahudi ve Hristiyan kaynaklarından İslamî literatüre aktarılan rivayetler için kullanılan genel bir terimdir. Bu tür rivayetlerin değerlendirilmesinde kaynak ve içerik açısından dikkatli olunması gerekir.

19. Soru

Kur’an’da bazı kişi, yer, zaman veya varlıkların açık adı verilmeksizin “bir adam”, “bir şehir”, “onlardan biri” gibi ifadelerle zikredilmesi ve bunların kimliğini belirlemeye yönelik çalışmalar aşağıdaki ilimlerden hangisinin konusudur?

A) Mübhemâtü’l-Kur’an

B) Garîbü’l-Kur’an

C) Nâsih ve mensûh

D) İ‘câzü’l-Kur’an

E) Fezâilü’l-Kur’an

Çözümü Gör

Çözüm

Mübhemâtü’l-Kur’an, Kur’an’da adı açıkça belirtilmeyen kişi, topluluk, yer ve benzeri unsurların kimliğine ilişkin bilgileri konu edinir. Bu bilgilerin ayetin temel mesajının önüne geçirilmemesi önemlidir.

20. Soru

Bir aday tefsir usulüne ilişkin şu eşleştirmeleri yapmıştır:
I. Mekkî-Medenî — Vahyin zaman bakımından tasnifi
II. Esbâb-ı nüzûl — Ayetlerin inişine vesile olan olay ve durumlar
III. Nâsih-mensûh — Şer‘î hükümlerin birbirleriyle ilişkisi ve hükmün kaldırılması
IV. Garîbü’l-Kur’an — Kur’an’da az kullanılan veya anlaşılması güç lafızlar
V. İ‘câzü’l-Kur’an — Ayetlerin mushaf içindeki sırasının belirlenmesi
Buna göre numaralanmış eşleştirmelerden hangisi yanlıştır?

A) I

B) II

C) III

D) IV

E) V

Çözümü Gör

Çözüm

İ‘câzü’l-Kur’an, Kur’an’ın benzerinin ortaya konulamayacak nitelikteki mucizevi yönlerini inceler. Ayet ve surelerin mushaf içindeki tertibi ise Kur’an tarihi ve tertip konuları kapsamında ele alınır. Diğer eşleştirmeler ilgili kavramların temel konularıyla uyumludur.

Cevaplarını işaretlediysen sonucu görmek için testi bitir.

Test Sonucun

0 Doğru

0 Yanlış

0 Boş

Doğru cevaplar ve çözümler soruların altında gösterildi.

DHBT Tefsir Usulü ve Kur’an İlimleri Testi Online Testi Hakkında

DHBT Tefsir Usulü ve Kur’an İlimleri Testi, KPSS Din Hizmetleri Alan Bilgisi Testi (DHABT) Denemeleri kapsamında hazırlanan 20 soruluk özgün bir çalışma testidir. Testte 20 soruya ait açıklamalı çözüm bulunmaktadır.

Bu testte öne çıkan soru içerikleri: Kur’an-ı Kerim’in anlaşılmasıyla ilgili çalışmalar yapan bir araştırmacı, bir ayetin hangi tarihsel ortamda ve hangi olay üzerine… • Kur’an ilimlerinde ayetlerin Mekkî veya Medenî olarak sınıflandırılmasında esas alınan ölçüt aşağıdakilerden hangisidir? • Bir müfessir, Kur’an’daki bazı kelimelerin vahyin indiği dönemde kullanılan Arapçada az bilinen veya anlaşılması güç anlamlarını…

DHBT Tefsir Usulü ve Kur’an İlimleri Testi Testinde Neler Soruluyor?

Kur’an-ı Kerim’in anlaşılmasıyla ilgili çalışmalar yapan bir araştırmacı, bir ayetin hangi tarihsel ortamda ve hangi olay üzerine…
Kur’an ilimlerinde ayetlerin Mekkî veya Medenî olarak sınıflandırılmasında esas alınan ölçüt aşağıdakilerden hangisidir?
Bir müfessir, Kur’an’daki bazı kelimelerin vahyin indiği dönemde kullanılan Arapçada az bilinen veya anlaşılması güç anlamlarını…
Bir ayetin hükmünün daha sonra gelen başka bir şer‘î delille kaldırılması veya uygulanmasının sona ermesi tefsir usulünde aşağıdaki…
Kur’an-ı Kerim’de anlamı açık, kendisinden ne kastedildiği belirgin olan ve yorum ihtimali sınırlı bulunan ayetler için kullanılan…

DHBT Tefsir Usulü ve Kur’an İlimleri Testi Nasıl Çözülmeli?

Soruları önce yardım almadan cevaplayın. Testi tamamladıktan sonra doğru ve yanlış sayılarınızı kontrol edin. Açıklaması bulunan sorularda Çözümü Gör alanını açarak yalnız doğru seçeneği değil, cevabın gerekçesini de inceleyin.

Bu sayfa 20 sorudan oluşur. 20 soruda açıklamalı çözüm bulunmaktadır.

Sık Sorulan Sorular

DHBT Tefsir Usulü ve Kur’an İlimleri Testi kaç sorudan oluşuyor?

Bu online test toplam 20 sorudan oluşmaktadır.

DHBT Tefsir Usulü ve Kur’an İlimleri Testi çözümlü mü?

Evet. Testte 20 soru için açıklamalı çözüm bulunmaktadır.

Test sonucumu nasıl görebilirim?

Soruları işaretledikten sonra sayfanın altındaki Testi Bitir düğmesine basarak doğru, yanlış ve boş sayılarını görebilirsiniz.

DHBT Tefsir Usulü ve Kur’an İlimleri Testi Çöz

DHBT Tefsir Usulü ve Kur’an İlimleri Testi Online Testi Hakkında

DHBT Tefsir Usulü ve Kur’an İlimleri Testi Testinde Neler Soruluyor?

DHBT Tefsir Usulü ve Kur’an İlimleri Testi Nasıl Çözülmeli?

KPSS Din Hizmetleri Alan Bilgisi Testi (DHABT) Denemeleri İçin Diğer Testler

Sık Sorulan Sorular