Yurtdışı Öğretmenlik – Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi…

Q: Yurtdışı Öğretmenlik – Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Test 3 çözümlü mü?

Evet. Bu testte 20 soru için açıklamalı çözüm bulunmaktadır.

Yurtdışı Öğretmenlik – Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Test 3 testinde 20 soru bulunmaktadır.

1. Soru

Eski Türk devlet geleneğinde hükümdarın ülkeyi yönetmesi yalnızca siyasi hâkimiyet kurmak biçiminde değerlendirilmemiş; halkın aç kalmaması, güvenliğinin sağlanması, törenin korunması ve toplum içerisinde adaletin gerçekleştirilmesi de hükümdarın temel sorumluluklarından kabul edilmiştir. Bu görevlerini yerine getiremeyen yöneticinin meşruiyetinin tartışılabilmesi, yönetme yetkisinin belirli şartlara bağlandığını göstermiştir.
Bu anlayıştan aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?

A) Yönetim yetkisinin kamu yararını gerçekleştirme sorumluluğuyla birlikte ele alındığına

B) Hükümdarın toplum karşısında hiçbir yükümlülüğünün bulunmadığına

C) Yönetimin yalnızca hanedan üyelerinin kişisel çıkarlarını korumaya yönelik olduğuna

D) Devletin ekonomik ve sosyal sorunlarla ilgilenmediğine

Çözümü Gör

Çözüm

Türk devlet anlayışında hükümdarın yönetme yetkisi halkın güvenliğini, refahını ve adaleti sağlama sorumluluğuyla birlikte değerlendirilmiştir.

2. Soru

İlk Türk devletlerinde ülkenin hanedanın ortak malı sayılması hükümdarlık konusunda farklı hanedan üyelerinin hak iddia edebilmesine imkân sağlamıştır. Bu durum zaman zaman taht mücadelelerinin yaşanmasına ve devletin siyasi gücünün zayıflamasına neden olmuştur.
Bu bilgi aşağıdakilerden hangisini göstermektedir?

A) Egemenlik anlayışının veraset sisteminin işleyişini doğrudan etkileyebildiğini

B) Türk devletlerinde hükümdarlığın yalnızca halk oylamasıyla belirlendiğini

C) Hanedan üyelerinin yönetimde hiçbir hakka sahip olmadığını

D) Veraset meselesinin siyasi istikrar üzerinde herhangi bir etkisinin bulunmadığını

Çözümü Gör

Çözüm

Egemenlik hakkının hanedan üyeleri arasında paylaşıldığı düşüncesi taht mücadelelerine yol açabilmiş ve siyasi istikrarı etkileyebilmiştir.

3. Soru

Türk devlet düşüncesinde törenin zamanın ihtiyaçlarına göre bazı hükümlerinin değiştirilebilmesine rağmen adalet, iyilik ve toplum yararı gibi temel ilkelerin korunmasına önem verilmiştir.
Bu durum töre anlayışıyla ilgili aşağıdakilerden hangisini göstermektedir?

A) Değişime açık olmakla birlikte temel değerlerini koruyabilen bir hukuk anlayışı taşıdığını

B) Hiçbir koşulda değiştirilemeyen donmuş kurallardan oluştuğunu

C) Yalnızca din adamlarının belirlediği kurallara dayandığını

D) Devlet yönetimiyle hiçbir ilgisinin bulunmadığını

Çözümü Gör

Çözüm

Töre tamamen değişmez bir sistem olmamış, toplumsal ihtiyaçlara göre düzenlenebilmiş ancak adalet gibi temel esasların korunmasına önem verilmiştir.

4. Soru

Kutadgu Bilig’de hükümdarın adaletli olması gerektiği vurgulanırken vezirin aklı, devlet görevlilerinin liyakati ve halkın ekonomik durumunun korunması da devlet düzeninin temel unsurları arasında gösterilmiştir.
Bu yaklaşım aşağıdakilerden hangisini ortaya koymaktadır?

A) İyi yönetimin yalnızca hükümdarın kişisel gücüyle açıklanmadığını

B) Devlet yönetiminde görevlilerin niteliğinin önemsiz kabul edildiğini

C) Ekonomik refahın siyasi istikrarla ilişkisiz görüldüğünü

D) Yönetimde adalet yerine yalnızca askerî başarının esas alındığını

Çözümü Gör

Çözüm

Yusuf Has Hacip iyi yönetimi hükümdar, devlet görevlileri, adalet, bilgi ve toplum refahı gibi birbirini tamamlayan unsurlarla açıklamıştır.

5. Soru

Yusuf Has Hacip’e göre yöneticinin çevresindeki insanların niteliği, onun yönetim başarısını doğrudan etkileyebilmektedir. Bu nedenle devlet görevlerinin güvenilir, bilgili ve görevini yerine getirebilecek kişilere verilmesi gerektiği üzerinde durulmuştur.
Bu düşünce günümüz kamu yönetimindeki aşağıdaki kavramlardan hangisiyle en yakından ilişkilidir?

A) Liyakat

B) Ayrıcalık

C) Kalıtsal görev

D) Siyasi dokunulmazlık

Çözümü Gör

Çözüm

Bir görevin bilgi, beceri ve yeterliliğe sahip kişilere verilmesi liyakat anlayışının temelini oluşturmaktadır.

6. Soru

Farabi’ye göre insanların gerçek mutluluğa ulaşabilmesi için yalnızca bireysel çabaları yeterli değildir. Toplumun kurumları ve yönetim biçimi de insanları erdemli davranışlara yöneltecek şekilde düzenlenmelidir.
Bu görüş aşağıdakilerden hangisini ifade etmektedir?

A) Siyasi düzenin insanın ahlaki gelişimini etkileyebileceğini

B) Devletin bireyin yaşamı üzerinde hiçbir etkisinin bulunmadığını

C) Ahlakın yalnızca özel hayata ilişkin bir konu olduğunu

D) Mutluluğun yalnızca maddi zenginlikle sağlanabileceğini

Çözümü Gör

Çözüm

Farabi, toplum ve devlet düzenini insanın erdemli ve mutlu bir yaşama ulaşmasını sağlayan araçlardan biri olarak değerlendirmiştir.

7. Soru

Farabi’nin erdemli şehir anlayışında yönetici; bilgi sahibi, doğru karar verebilen, ahlaki bakımdan gelişmiş ve toplumun ortak yararını gözeten kişi olarak tanımlanmıştır. Buna karşılık yalnızca kişisel çıkar peşinde koşan yönetim biçimleri erdemli toplum anlayışıyla bağdaşmamıştır.
Bu görüş aşağıdakilerden hangisini göstermektedir?

A) Siyasi liderlik ile etik değerlerin birlikte değerlendirildiğini

B) Yönetimde kişisel çıkarın temel ilke kabul edildiğini

C) Bilginin yöneticilik açısından gereksiz görüldüğünü

D) Devletin yalnızca ekonomik faaliyetleri düzenlemekle görevli olduğunu

Çözümü Gör

Çözüm

Farabi yöneticinin siyasi yeterliliğinin yanında ahlaki özelliklere sahip olmasını da zorunlu görmüş ve siyaset ile etiği birlikte ele almıştır.

8. Soru

Nizamülmülk, Siyasetname’de hükümdarın halkın şikâyetlerini doğrudan dinleyebileceği zamanlar ayırmasını, devlet görevlilerinin uygulamalarını denetlemesini ve haksızlığa uğrayan insanların yönetime ulaşabilmesini önemli görmüştür.
Bu uygulamaların temelinde aşağıdaki düşüncelerden hangisi bulunmaktadır?

A) Yönetimde hesap verebilirliğin ve adaletin korunması

B) Devlet görevlilerine sınırsız hareket alanı sağlanması

C) Halk ile yönetim arasındaki iletişimin sınırlandırılması

D) Hükümdarın toplumdan tamamen uzak tutulması

Çözümü Gör

Çözüm

Halkın şikâyetlerinin dinlenmesi ve görevlilerin denetlenmesi yönetimin hatalarının ortaya çıkarılmasına ve adaletin korunmasına hizmet etmektedir.

9. Soru

Nizamülmülk’e göre halkın ağır vergiler nedeniyle üretim yapamaz duruma gelmesi uzun vadede devlet hazinesinin de zarar görmesine neden olacaktır. Bu nedenle devlet, kısa vadede daha fazla gelir elde etmek yerine üreticinin ekonomik gücünü koruyacak dengeli bir politika izlemelidir.
Bu görüş aşağıdakilerden hangisini göstermektedir?

A) Kamu gelirlerinin toplumun üretim gücüyle ilişkilendirildiğini

B) Vergilerin ekonomik faaliyetlerden bağımsız olduğunu

C) Halkın refahının devlet açısından hiçbir önem taşımadığını

D) Devlet gelirlerinin yalnızca askerî fetihlerden sağlanması gerektiğini

Çözümü Gör

Çözüm

Üreticinin ekonomik gücü korunmadığında vergi tabanı da zayıflayacağı için toplum refahı ile devlet gelirleri arasında doğrudan ilişki kurulmuştur.

10. Soru

Ahmet Yesevi’nin düşünce geleneğinde kişinin başkalarına öğüt vermeden önce kendi davranışlarını düzeltmesi, gösterişten kaçınması ve sahip olduğu bilgiyi günlük yaşamındaki davranışlarına yansıtması önemsenmiştir.
Bu yaklaşım aşağıdaki düşüncelerden hangisini öne çıkarmaktadır?

A) Bilgi ile davranış arasında tutarlılık bulunması gerektiğini

B) Bilginin yalnızca teorik düzeyde kalmasının yeterli olduğunu

C) İnsan davranışlarının ahlakla ilgisinin bulunmadığını

D) Toplumsal sorumluluğun yalnızca yöneticilere ait olduğunu

Çözümü Gör

Çözüm

Yesevi geleneğinde bilginin yalnızca öğrenilmesi değil, insanın davranışlarına ve ahlaki yaşamına yansıtılması da önemli kabul edilmiştir.

11. Soru

Mevlânâ’nın düşüncesinde insanın hatalarından ders çıkararak değişebilmesi, kendisini geliştirmesi ve manevi olgunluğa ulaşabilmesi önemli bir yer tutmuştur. Bu nedenle insanın geçmişte yaptığı yanlışların onun gelecekteki davranışlarını zorunlu olarak belirlemediği düşüncesi öne çıkmıştır.
Bu anlayış aşağıdakilerden hangisini desteklemektedir?

A) İnsanın eğitim ve öz eleştiri yoluyla gelişebileceği düşüncesini

B) İnsan karakterinin hiçbir şekilde değişmeyeceği düşüncesini

C) Bireysel gelişimin toplumsal yaşamdan tamamen bağımsız olduğunu

D) Hataların insanın gelişiminde herhangi bir işlevinin bulunmadığını

Çözümü Gör

Çözüm

Mevlânâ’nın düşünce dünyasında insanın kendisini sorgulaması ve manevi eğitim yoluyla daha olgun bir kişiliğe ulaşması mümkündür.

12. Soru

Hacı Bektaş Veli geleneğinde insanın dilini kötü sözden, elini haksızlıktan ve davranışlarını başkalarına zarar vermekten koruması gerektiği düşüncesi önem taşımıştır.
Bu anlayışın toplumsal yaşam bakımından temel amacı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Bireyin öz denetimini güçlendirerek toplumsal huzura katkı sağlamak

B) İnsanların birbirleriyle iletişim kurmasını engellemek

C) Toplumsal sorunların yalnızca cezalarla çözülmesini sağlamak

D) Bireysel sorumluluğu devlet kurumlarına devretmek

Çözümü Gör

Çözüm

Kişinin kendi davranışlarını denetlemesi başkalarının haklarına saygıyı artırmakta ve toplumsal ilişkilerin daha sağlıklı yürütülmesine katkı sağlamaktadır.

13. Soru

Ahilik anlayışında bir esnafın kusurlu mal satması yalnızca ekonomik bir hata olarak değerlendirilmemiş; müşterinin hakkının ihlal edilmesi ve meslek ahlakının bozulması olarak da görülmüştür.
Bu anlayış aşağıdakilerden hangisini göstermektedir?

A) Ekonomik faaliyetlerin etik sorumluluklardan bağımsız görülmediğini

B) Ticarette yalnızca satıcının çıkarının önemli kabul edildiğini

C) Ürün kalitesinin meslek ahlakıyla ilgisinin bulunmadığını

D) Alıcı ile satıcı arasındaki ilişkinin hiçbir kurala bağlı olmadığını

Çözümü Gör

Çözüm

Ahilikte ticaret ve üretim faaliyetlerinin dürüstlük, kalite ve hak gözetme gibi ahlaki ilkeler doğrultusunda yürütülmesi beklenmiştir.

14. Soru

Osmanlı devlet düşüncesindeki adalet dairesine göre adalet olmadan üretici halk korunamaz, halk korunmadığında üretim ve vergi gelirleri azalır, gelir azaldığında ordu zayıflar ve ordunun zayıflaması devlet düzenini tehlikeye düşürür.
Bu anlayış aşağıdaki düşüncelerden hangisine dayanmaktadır?

A) Siyasi, ekonomik ve toplumsal unsurların birbirini etkilediği düşüncesine

B) Devletin bütün kurumlarının birbirinden bağımsız olduğu düşüncesine

C) Askerî gücün hiçbir ekonomik temele ihtiyaç duymadığı anlayışına

D) Adaletin yalnızca bireysel ilişkileri ilgilendirdiği görüşüne

Çözümü Gör

Çözüm

Adalet dairesinde devletin farklı unsurlarının karşılıklı bağımlılık içerisinde olduğu ve bir alandaki bozulmanın diğer alanları da etkilediği kabul edilmiştir.

15. Soru

Koçi Bey’in Osmanlı kurumlarında yaşanan sorunlara ilişkin değerlendirmelerinde görevlerin ehil olmayan kişilere verilmesi, kurallara uyulmaması ve kamu görevlerinin kişisel çıkar aracı hâline getirilmesi eleştirilmiştir.
Bu eleştiriler aşağıdaki yönetim ilkelerinden hangisinin korunmasına yönelik olarak değerlendirilebilir?

A) Liyakat ve kamu yararı

B) Soy ayrıcalığı

C) Keyfî yönetim

D) Sınırsız bürokratik yetki

Çözümü Gör

Çözüm

Koçi Bey’in eleştirileri kamu görevlerinin yeterli kişilere verilmesi ve devlet hizmetlerinin kişisel çıkar yerine kamu yararı doğrultusunda yürütülmesi gerektiğini ortaya koymaktadır.

16. Soru

Kâtip Çelebi, toplum ve devlet düzenindeki sorunların yalnızca tek bir sebebe bağlanamayacağını; ekonomik koşulların, yöneticilerin uygulamalarının, eğitim düzeninin ve toplumsal değişimlerin birlikte değerlendirilmesi gerektiğini savunan bir yaklaşım ortaya koymuştur.
Bu yaklaşım aşağıdaki düşünme biçimlerinden hangisine örnektir?

A) Çok nedenli ve bütüncül değerlendirmeye

B) Tek nedenli açıklamaya

C) Ön yargılı genellemeye

D) Tarihî olayları birbirinden bağımsız değerlendirmeye

Çözümü Gör

Çözüm

Farklı siyasi, ekonomik ve toplumsal unsurların aynı anda değerlendirilmesi çok nedenli ve bütüncül düşünmenin göstergesidir.

17. Soru

Tanzimat Dönemi’nde devlet yönetiminin hukuk kurallarına bağlanması, vatandaşların can ve mal güvenliğinin korunması, vergilerin belirli esaslara göre toplanması ve yönetimde keyfî uygulamaların azaltılması gibi düşünceler öne çıkmıştır.
Bu gelişmeler aşağıdaki devlet anlayışlarından hangisine yönelişin göstergesi olarak değerlendirilebilir?

A) Hukuk devleti anlayışına

B) Sınırsız hükümdarlık anlayışına

C) Feodal yönetim anlayışına

D) Teokratik mutlakiyetin güçlendirilmesine

Çözümü Gör

Çözüm

Yönetimin hukuk kurallarıyla sınırlandırılması ve vatandaş haklarının güvence altına alınması hukuk devleti düşüncesinin temel unsurlarındandır.

18. Soru

Namık Kemal, devletin varlığını yalnızca yöneticinin iradesine bağlamamış; millet, vatan, hürriyet ve hukukun korunması gibi kavramları siyasi düşüncesinin merkezine yerleştirmiştir.
Bu yaklaşım aşağıdakilerden hangisinin gelişmesine katkı sağlamıştır?

A) Vatandaşlık ve anayasal yönetim düşüncesinin güçlenmesine

B) Hanedan egemenliğinin sınırsızlaştırılmasına

C) Toplumun siyasi hayattan tamamen uzaklaştırılmasına

D) Hukukun hükümdar iradesine bağlı hâle getirilmesine

Çözümü Gör

Çözüm

Namık Kemal’in hürriyet, millet ve hukuk vurgusu yönetimin kurallarla sınırlandırılması ve toplumun siyasal süreçte yer alması düşüncesini desteklemiştir.

19. Soru

Ziya Gökalp, toplumların çağdaş bilim ve teknik gelişmeleri benimserken kendi tarihî ve kültürel kimliklerini koruyabileceklerini savunmuş; kültür ile medeniyet kavramlarını birbirinden ayırarak modernleşme sorununu açıklamaya çalışmıştır.
Bu düşünceden aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?

A) Modernleşmenin millî kültürden vazgeçmeyi zorunlu kılmadığına

B) Çağdaşlaşmanın yalnızca yabancı kültürü olduğu gibi benimsemek anlamına geldiğine

C) Millî kültür ile bilimsel gelişmenin birbiriyle bağdaşamayacağına

D) Toplumların tarihî değerlerini tamamen terk etmesi gerektiğine

Çözümü Gör

Çözüm

Gökalp’e göre çağdaş bilim ve medeniyet unsurlarından yararlanmak, toplumun kendine özgü kültürel kimliğini ortadan kaldırmak anlamına gelmemektedir.

20. Soru

İlk Türklerde töreye bağlı hükümdar anlayışı, Kutadgu Bilig’de adalet ve liyakat, Farabi’de erdemli yönetim, Nizamülmülk’te kamu görevlilerinin denetlenmesi, Ahilikte meslek ahlakı, Osmanlı adalet dairesinde karşılıklı sorumluluk ve modern Türk düşüncesinde hukuk ile millet kavramlarının önem kazanması birlikte değerlendirildiğinde aşağıdakilerden hangisi Türk devlet felsefesinin uzun dönemli özelliklerinden biri olarak gösterilebilir?

A) Yönetimin meşruiyetinin yalnızca güçle değil adalet, hukuk, ahlak ve toplum yararıyla da ilişkilendirilmesi

B) Devletin bütün dönemlerde yalnızca askerî fetih amacı taşıması

C) Yöneticilerin topluma karşı hiçbir sorumluluğunun bulunmaması

D) Hukuk ve ahlak kavramlarının siyasi düşünce içerisinde hiçbir zaman önem kazanmaması

Çözümü Gör

Çözüm

Farklı dönemlerde kullanılan kavramlar ve kurumlar değişmiş olsa da adalet, liyakat, hukuk, ahlak ve toplum yararı Türk devlet düşüncesinin süreklilik gösteren temel unsurları arasında yer almıştır.

Cevaplarını işaretlediysen sonucu görmek için testi bitir.

Test Sonucun

0 Doğru

0 Yanlış

0 Boş

Doğru cevaplar ve çözümler soruların altında gösterildi.

Yurtdışı Öğretmenlik – Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Test 3 Online Testi Hakkında

Yurtdışı Öğretmenlik – Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Test 3, Yurtdışı Öğretmenlik 2026-2027 | Test, Deneme ve Sınav Hazırlık kapsamında hazırlanan 20 soruluk özgün bir çalışma testidir. Testte 20 soruya ait açıklamalı çözüm bulunmaktadır.

Bu testte öne çıkan soru içerikleri: Eski Türk devlet geleneğinde hükümdarın ülkeyi yönetmesi yalnızca siyasi hâkimiyet kurmak biçiminde değerlendirilmemiş; halkın aç… • İlk Türk devletlerinde ülkenin hanedanın ortak malı sayılması hükümdarlık konusunda farklı hanedan üyelerinin hak iddia edebilmesine… • Türk devlet düşüncesinde törenin zamanın ihtiyaçlarına göre bazı hükümlerinin değiştirilebilmesine rağmen adalet, iyilik ve toplum…

Yurtdışı Öğretmenlik – Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Test 3 Testinde Neler Soruluyor?

Eski Türk devlet geleneğinde hükümdarın ülkeyi yönetmesi yalnızca siyasi hâkimiyet kurmak biçiminde değerlendirilmemiş; halkın aç…
İlk Türk devletlerinde ülkenin hanedanın ortak malı sayılması hükümdarlık konusunda farklı hanedan üyelerinin hak iddia edebilmesine…
Türk devlet düşüncesinde törenin zamanın ihtiyaçlarına göre bazı hükümlerinin değiştirilebilmesine rağmen adalet, iyilik ve toplum…
Kutadgu Bilig’de hükümdarın adaletli olması gerektiği vurgulanırken vezirin aklı, devlet görevlilerinin liyakati ve halkın ekonomik…
Yusuf Has Hacip’e göre yöneticinin çevresindeki insanların niteliği, onun yönetim başarısını doğrudan etkileyebilmektedir. Bu nedenle…

Yurtdışı Öğretmenlik – Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Test 3 Nasıl Çözülmeli?

Soruları önce yardım almadan cevaplayın. Testi tamamladıktan sonra doğru ve yanlış sayılarınızı kontrol edin. Açıklaması bulunan sorularda Çözümü Gör alanını açarak yalnız doğru seçeneği değil, cevabın gerekçesini de inceleyin.

Bu sayfa 20 sorudan oluşur. 20 soruda açıklamalı çözüm bulunmaktadır.

Sık Sorulan Sorular

Yurtdışı Öğretmenlik – Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Test 3 kaç sorudan oluşuyor?

Bu online test toplam 20 sorudan oluşmaktadır.

Yurtdışı Öğretmenlik – Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Test 3 çözümlü mü?

Evet. Testte 20 soru için açıklamalı çözüm bulunmaktadır.

Test sonucumu nasıl görebilirim?

Soruları işaretledikten sonra sayfanın altındaki Testi Bitir düğmesine basarak doğru, yanlış ve boş sayılarını görebilirsiniz.

Yurtdışı Öğretmenlik – Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Test 3 Çöz

Yurtdışı Öğretmenlik – Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Test 3 Online Testi Hakkında

Yurtdışı Öğretmenlik – Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Test 3 Testinde Neler Soruluyor?

Yurtdışı Öğretmenlik – Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Test 3 Nasıl Çözülmeli?

Yurtdışı Öğretmenlik 2026-2027 | Test, Deneme ve Sınav Hazırlık İçin Diğer Testler

Sık Sorulan Sorular