Yurtdışı Öğretmenlik Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Testi…

Yurtdışı Öğretmenlik Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Testi – 20 Soru testinde 20 soru bulunmaktadır.

1. Soru

Orhun Yazıtlarında Bilge Kağan, Türk milletinin dağınık ve yoksul olduğu bir dönemde yönetimi devraldığını; halkını doyurduğunu, giydirdiğini, az olan nüfusu çoğalttığını ve devlet düzenini yeniden kurduğunu anlatmıştır. Yazıtlarda hükümdarın başarısı yalnız fethettiği topraklarla değil, halkının refahını ve bağımsızlığını sağlayıp sağlayamadığıyla da değerlendirilmiştir.
Bu bilgilerden hareketle eski Türk devlet düşüncesiyle ilgili aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?

A) Hükümdarın yönetme yetkisi topluma karşı sorumlulukları da beraberinde getirmiştir.

B) Devletin temel amacı yalnız sınırlarını genişletmek olmuştur.

C) Halkın ekonomik durumu devlet yönetiminin dışında kabul edilmiştir.

D) Hükümdarın başarısı yalnız askerî gücüne göre değerlendirilmiştir.

2. Soru

Eski Türklerde hükümdarın yönetme yetkisinin ilahî bir kaynağa dayandığı kabul edilmiş ancak hükümdarın ülkeyi töreye uygun ve adaletli biçimde yönetmesi beklenmiştir. Devleti kötü yöneten hükümdarın sahip olduğu yönetme yetkisini kaybedebileceği düşüncesi de bu anlayışın içinde yer almıştır.
Bu parçada açıklanan yönetme yetkisi aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ifade edilmiştir?

A) Ülüş

B) Kut

C) Toy

D) Töre

3. Soru

Türk devlet geleneğinde töre yalnız gündelik yaşamda uyulması gereken geleneklerden ibaret görülmemiş; devletin işleyişinden toplumsal ilişkilere kadar geniş bir alanı düzenleyen kurallar bütünü olarak kabul edilmiştir. Hükümdarın da törenin dışında veya üzerinde hareket etmesi beklenmemiştir.
Bu durum aşağıdakilerden hangisini desteklemektedir?

A) Yönetimde bütün yetkinin kurultaya ait olduğunu

B) Türklerde yazılı hukukun hiçbir dönemde oluşmadığını

C) Siyasal iktidarın belirli hukuk ve gelenek ilkeleriyle sınırlandırıldığını

D) Hükümdarın yalnız dinî görevler üstlendiğini

4. Soru

Orhun Yazıtlarında, Çin'in tatlı sözüne ve yumuşak ipeğine kanan Türklerin bağımsızlıklarını kaybedebilecekleri belirtilmiş; Türk milletine kendi siyasi birliğini ve kültürel kimliğini koruması yönünde uyarılarda bulunulmuştur.
Bu ifadelerin Türk düşünce tarihi bakımından aşağıdakilerden hangisini ön plana çıkardığı söylenebilir?

A) Ekonomik faaliyetlerden uzak durmayı

B) Yerleşik hayata geçişi engellemeyi

C) Yabancı toplumlarla bütün ilişkileri kesmeyi

D) Siyasi bağımsızlık ile kültürel kimlik arasındaki ilişkiyi

5. Soru

Farabi, insanın bütün ihtiyaçlarını tek başına karşılayamayacağını ve gerçek anlamda yetkinleşebilmesi için başkalarıyla birlikte yaşaması gerektiğini savunmuştur. Ona göre insanların ortak bir amaç etrafında yardımlaştığı toplumların en gelişmiş biçimlerinden biri erdemli şehirdir.
Farabi'nin bu düşüncesinden aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?

A) İnsan toplumsal bir varlık olarak görülmüştür.

B) Devlet yalnız ekonomik çıkarların korunması amacıyla kurulmuştur.

C) Bireyin toplumdan bağımsız yaşaması ideal kabul edilmiştir.

D) Siyasi örgütlenmenin insan mutluluğuyla ilişkisi bulunmamaktadır.

6. Soru

Farabi'nin erdemli şehir anlayışında yönetici; bilgili, doğruyu ayırt edebilen, erdemli ve toplumu ortak iyiliğe yöneltebilecek özelliklere sahip olmalıdır. Yönetme görevinin yalnız güç sahibi olmakla yerine getirilemeyeceği özellikle vurgulanmıştır.
Buna göre Farabi'nin ideal yönetici anlayışında aşağıdakilerden hangisi önem taşımaktadır?

A) Soy üstünlüğü

B) Ahlaki ve fikrî yeterlilik

C) Ekonomik zenginlik

D) Kalabalık bir orduya sahip olma

7. Soru

Yusuf Has Hacib, Kutadgu Bilig'de ideal devlet düzenini dört sembolik kişi üzerinden anlatmıştır. Eserde hükümdar Kün Togdı adaleti, Ay Toldı saadeti, Ögdülmiş aklı ve Odgurmış ise kanaat ile akıbet düşüncesini temsil etmektedir.
Bu sembolik anlatımın temel amacı aşağıdakilerden hangisidir?

A) Tarihî olayları kronolojik olarak sıralamak

B) Hükümdarların askerî seferlerini anlatmak

C) İyi yönetimin dayanması gereken temel değerleri açıklamak

D) Türk boylarının coğrafi dağılımını göstermek

8. Soru

Kutadgu Bilig'de hükümdara, halkın ihtiyaçlarını gözetmesi ve adaletten ayrılmaması öğütlenirken devlet görevlilerinin seçiminde de bilgili, dürüst ve yetenekli kişilerin tercih edilmesi gerektiği belirtilmiştir. Görevin kişisel yakınlığa göre değil, kişinin niteliğine göre verilmesi düşüncesi eserde belirgin biçimde işlenmiştir.
Bu yaklaşım günümüz yönetim kavramlarından hangisiyle en yakından ilişkilendirilebilir?

A) Merkeziyetçilik

B) Bürokratik kapalılık

C) Mutlakiyet

D) Liyakat

9. Soru

Nizamülmülk, Siyasetname'de hükümdarın yalnız saray çevresindeki devlet görevlilerinden bilgi almakla yetinmemesi gerektiğini belirtmiştir. Halkın şikâyetlerinin doğrudan dinlenmesi, yöneticilerin faaliyetlerinin denetlenmesi ve haksızlık yapan görevlilerin cezalandırılması gerektiğini savunmuştur.
Bu düşünceler aşağıdaki yönetim ilkelerinden hangisine daha çok vurgu yapmaktadır?

A) Adalet ve denetim

B) Hanedan egemenliği

C) Bölgesel bağımsızlık

D) Sınırsız hükümdar yetkisi

10. Soru

Nizamülmülk'e göre bir devlet yalnız güçlü ordular sayesinde ayakta kalamaz. Halkın uğradığı haksızlıkların artması, vergi düzeninin bozulması ve görevlilerin keyfî davranması zamanla devlet otoritesini de zayıflatır.
Bu düşüncede devletin sürekliliği aşağıdakilerden hangisiyle ilişkilendirilmiştir?

A) Sürekli fetih yapılmasıyla

B) Adaletli bir yönetim düzeninin kurulmasıyla

C) Vergilerin mümkün olduğunca yükseltilmesiyle

D) Yerel yöneticilerin merkezden tamamen bağımsız bırakılmasıyla

11. Soru

Ahmet Yesevi, İslam'ın ahlaki ve tasavvufi ilkelerini yalnız eğitimli seçkinlerin anlayabileceği ağır bir söyleyişle aktarmak yerine Türkçe hikmetlerle geniş halk kesimlerine ulaştırmıştır. Onun düşüncesinde gösterişten uzak durma, doğruluk, insan sevgisi ve manevi olgunlaşma önemli yer tutmuştur.
Bu bilgiler Ahmet Yesevi'nin Türk düşünce tarihindeki etkisini aşağıdakilerden hangisiyle açıklamaktadır?

A) Devlet yönetimini yalnız askerî kurallara dayandırmasıyla

B) Türkçenin kullanımını sınırlamasıyla

C) Tasavvufi ve ahlaki düşünceyi halkın kültürel dünyasıyla buluşturmasıyla

D) Geleneksel Türk kültürünü bütünüyle reddetmesiyle

12. Soru

Mevlânâ'nın düşüncesinde insanın yalnız dış davranışları değil, niyeti ve manevi gelişimi de önem taşımaktadır. Farklı köken ve toplumsal çevrelerden insanlara hitap eden eserlerinde sevgi, hoşgörü, insanın kendini tanıması ve hakikate ulaşma arayışı öne çıkmıştır.
Buna göre Mevlânâ'nın düşüncesinde aşağıdakilerden hangisinin belirgin olduğu söylenebilir?

A) İnsanların yalnız siyasi kimliklerine göre değerlendirilmesi

B) Devlet otoritesinin düşünce hayatının tek konusu olması

C) Ekonomik üstünlüğün insan değerini belirlemesi

D) İnsanın manevi ve ahlaki gelişimine önem verilmesi

13. Soru

Ahilik teşkilatında bir kişinin yalnız mesleğini iyi yapması yeterli görülmemiş; müşteriyi aldatmaması, kaliteli ürün üretmesi, ihtiyaç sahiplerini gözetmesi ve meslektaşlarıyla dayanışma içinde bulunması da beklenmiştir.
Bu uygulamalar aşağıdaki düşüncelerden hangisinin Türk toplum hayatındaki karşılığı olarak değerlendirilebilir?

A) Ekonomik faaliyetin ahlaki sorumlulukla birlikte ele alınması

B) Bireysel kazancın bütün toplumsal değerlerden üstün görülmesi

C) Üretim faaliyetlerinin yalnız devlet tarafından gerçekleştirilmesi

D) Meslek eğitiminin toplumsal değerlerden bağımsızlaştırılması

14. Soru

Kınalızade Ali Efendi, Ahlâk-ı Alâî adlı eserinde insanın önce kendi ahlakını düzenlemesini, ardından aile hayatındaki sorumluluklarını yerine getirmesini ve nihayet toplum ile devlet düzeninin adalet içinde kurulmasını ele almıştır.
Bu yaklaşım aşağıdakilerden hangisini göstermektedir?

A) Ahlakın yalnız özel hayatla sınırlandırıldığını

B) Birey, aile ve devlet düzeninin birbirleriyle ilişkili görüldüğünü

C) Devlet yönetiminin ahlaktan tamamen bağımsız kabul edildiğini

D) Aile kurumunun toplum düzeninde önem taşımadığını

15. Soru

Koçi Bey, Osmanlı devlet düzenindeki sorunları incelerken yalnız “geçmiş daha iyiydi” demekle yetinmemiş; tımar sistemindeki bozulmalar, devlet görevlerine yapılan atamalar ve yöneticilerin davranışları gibi somut alanlara dikkat çekerek çözüm önerileri geliştirmiştir.
Bu tutum Koçi Bey Risalesi'nin aşağıdaki özelliklerinden hangisini göstermektedir?

A) Yalnız edebî estetik kaygısıyla hazırlanmasını

B) Tarihî olayları değiştirmeden aktarmakla yetinmesini

C) Devlet düzenindeki sorunları nedenleriyle birlikte değerlendirmesini

D) Osmanlı yönetim kurumlarını bütünüyle reddetmesini

16. Soru

Kâtip Çelebi, toplumda tartışma konusu olan meselelerin aşırı tarafgirlikle değerlendirilmesini eleştirmiş; farklı görüşlerin ve bilgi kaynaklarının incelenmesini önemsemiştir. Onun eserlerinde gözlem, kaynak karşılaştırması ve eleştirel değerlendirme dikkat çekmektedir.
Bu özellikler Kâtip Çelebi'nin düşünce anlayışıyla ilgili aşağıdakilerden hangisini desteklemektedir?

A) Bilginin yalnız tek bir kaynaktan edinilebileceğini savunduğunu

B) Tartışmalı meselelerde sorgulamayı gereksiz gördüğünü

C) Geleneksel bilgilerin tamamını değersiz kabul ettiğini

D) Akılcı ve eleştirel değerlendirmeye önem verdiğini

17. Soru

Namık Kemal, devletin gücünün yalnız hükümdarın iradesine değil milletin haklarına da dayanması gerektiğini savunmuş; eserlerinde “vatan”, “hürriyet”, “millet” ve “meşveret” kavramlarına sıkça yer vermiştir.
Bu düşünceler XIX. yüzyıl Osmanlı siyasi hayatında aşağıdakilerden hangisinin gelişmesiyle doğrudan ilişkilidir?

A) Anayasal yönetim ve vatandaşlık düşüncesinin güçlenmesiyle

B) Hanedan yönetiminin sınırsızlaştırılmasıyla

C) Halkın siyasi süreçlerden tamamen uzaklaştırılmasıyla

D) Yerel yönetimlerin bağımsız devletlere dönüşmesiyle

18. Soru

Yusuf Akçura, Üç Tarz-ı Siyaset adlı çalışmasında Osmanlı Devleti'nin içinde bulunduğu siyasi sorunlar karşısında farklı çözüm yollarını değerlendirmiş; bu görüşlerin uygulanabilirliğini ve sonuçlarını karşılaştırmalı biçimde ele almıştır.
Akçura'nın söz konusu eserinde karşılaştırdığı düşünce akımları aşağıdakilerden hangisidir?

A) Liberalizm – sosyalizm – muhafazakârlık

B) Osmanlıcılık – İslamcılık – Türkçülük

C) Batıcılık – federalizm – sosyalizm

D) Cumhuriyetçilik – halkçılık – devletçilik

19. Soru

Ziya Gökalp, bir millete mensup olmayı yalnız aynı soydan gelmekle açıklamamış; ortak dil, kültür, eğitim ve ülkülerin insanlar arasında güçlü bir toplumsal bağ oluşturduğunu belirtmiştir. Bu nedenle millî kimliğin oluşumunda kültürel unsurlara özel önem vermiştir.
Bu bilgilerden hareketle Gökalp'in millet anlayışıyla ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

A) Milletin yalnız coğrafi sınırlardan oluştuğunu savunmuştur.

B) Millî kimliğin ekonomik sınıfa göre belirlenmesi gerektiğini ileri sürmüştür.

C) Kültürel birlik ve ortak değerleri millet oluşumunun temel unsurları arasında görmüştür.

D) Dilin millî kimliğin oluşumunda etkili olmadığını kabul etmiştir.

20. Soru

Orhun Yazıtlarında hükümdarın halkına karşı sorumluluğunun vurgulanması, Kutadgu Bilig'de adaletli yönetimin devletin temeli kabul edilmesi, Siyasetname'de yöneticilerin denetlenmesinin istenmesi ve modern dönem Türk düşünürlerinin hukuka dayalı yönetim üzerinde durması birlikte değerlendirildiğinde aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılabilir?

A) Türk devlet düşüncesinde hükümdarın hiçbir dönemde güçlü olmadığına

B) Bütün dönemlerde aynı yönetim kurumlarının değişmeden devam ettiğine

C) Türk siyasi düşüncesinin yalnız askerî fetihlerle ilgilendiğine

D) Farklı dönemlerde değişik biçimler alsa da adalet ve yönetim sorumluluğunun temel tartışma alanlarından biri olduğuna

Cevaplarını işaretlediysen sonucu görmek için testi bitir.

Test Sonucun

0 Doğru

0 Yanlış

0 Boş

Doğru cevaplar ve çözümler soruların altında gösterildi.

Yurtdışı Öğretmenlik Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Testi – 20 Soru Online Testi Hakkında

Yurtdışı Öğretmenlik Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Testi – 20 Soru, Yurtdışı Öğretmenlik 2026-2027 | Test, Deneme ve Sınav Hazırlık kapsamında hazırlanan 20 soruluk özgün bir çalışma testidir.

Bu testte öne çıkan soru içerikleri: Orhun Yazıtlarında Bilge Kağan, Türk milletinin dağınık ve yoksul olduğu bir dönemde yönetimi devraldığını; halkını doyurduğunu… • Eski Türklerde hükümdarın yönetme yetkisinin ilahî bir kaynağa dayandığı kabul edilmiş ancak hükümdarın ülkeyi töreye uygun ve… • Türk devlet geleneğinde töre yalnız gündelik yaşamda uyulması gereken geleneklerden ibaret görülmemiş; devletin işleyişinden…

Yurtdışı Öğretmenlik Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Testi – 20 Soru Testinde Neler Soruluyor?

Orhun Yazıtlarında Bilge Kağan, Türk milletinin dağınık ve yoksul olduğu bir dönemde yönetimi devraldığını; halkını doyurduğunu…
Eski Türklerde hükümdarın yönetme yetkisinin ilahî bir kaynağa dayandığı kabul edilmiş ancak hükümdarın ülkeyi töreye uygun ve…
Türk devlet geleneğinde töre yalnız gündelik yaşamda uyulması gereken geleneklerden ibaret görülmemiş; devletin işleyişinden…
Orhun Yazıtlarında, Çin'in tatlı sözüne ve yumuşak ipeğine kanan Türklerin bağımsızlıklarını kaybedebilecekleri belirtilmiş; Türk…
Farabi, insanın bütün ihtiyaçlarını tek başına karşılayamayacağını ve gerçek anlamda yetkinleşebilmesi için başkalarıyla birlikte…

Yurtdışı Öğretmenlik Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Testi – 20 Soru Nasıl Çözülmeli?

Soruları önce yardım almadan cevaplayın. Testi tamamladıktan sonra doğru ve yanlış sayılarınızı kontrol edin. Açıklaması bulunan sorularda Çözümü Gör alanını açarak yalnız doğru seçeneği değil, cevabın gerekçesini de inceleyin.

Bu sayfa 20 sorudan oluşur. Test sonunda doğru ve yanlış cevaplarınızı anında görebilirsiniz.

Sık Sorulan Sorular

Yurtdışı Öğretmenlik Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Testi – 20 Soru kaç sorudan oluşuyor?

Bu online test toplam 20 sorudan oluşmaktadır.

Yurtdışı Öğretmenlik Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Testi – 20 Soru çözümlü mü?

Test sonunda doğru ve yanlış cevaplarınızı kontrol edebilirsiniz.

Test sonucumu nasıl görebilirim?

Soruları işaretledikten sonra sayfanın altındaki Testi Bitir düğmesine basarak doğru, yanlış ve boş sayılarını görebilirsiniz.

Yurtdışı Öğretmenlik Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Testi – 20 Soru Çöz

Yurtdışı Öğretmenlik Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Testi – 20 Soru Online Testi Hakkında

Yurtdışı Öğretmenlik Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Testi – 20 Soru Testinde Neler Soruluyor?

Yurtdışı Öğretmenlik Türk Düşünce Tarihi ve Devlet Felsefesi Testi – 20 Soru Nasıl Çözülmeli?

Yurtdışı Öğretmenlik 2026-2027 | Test, Deneme ve Sınav Hazırlık İçin Diğer Testler

Sık Sorulan Sorular