Online Test Çöz

8. Sınıf Din Kültürü LGS Deneme Sınavı 5 Çöz

8. Sınıf Din Kültürü LGS Deneme Sınavı 5 için 10 soruluk online test. İslam’a göre insan, akıl ve irade sahibi bir varlık olarak sorumludur. Bu sorumluluk…

10 Toplam soru
86.882 Çözülme sayısı
Online Anında çözüm ekranı
8. Sınıf LGS Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi (DKAB) Testleri Kategori
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
8. Sınıf Din Kültürü LGS Deneme Sınavı 5 testinde 10 soru bulunmaktadır.
1. Soru
İslam’a göre insan, akıl ve irade sahibi bir varlık olarak sorumludur. Bu sorumluluk, sadece bireysel ibadetleri yerine getirmekle sınırlı değildir. İnsan; ailesine, çevresine, topluma ve hatta doğaya karşı da sorumluluk taşır. Kur’an, insanı “yeryüzünün halifesi” yani Allah’ın dünyada temsilcisi olarak tanımlar. Bu temsil yetkisi, ona sadece haklar değil, aynı zamanda görevler de yükler. İsraf etmemek, adil olmak, hoşgörülü davranmak, emanete sahip çıkmak gibi tutumlar, bu görev bilincinin sonucudur.
Bu parçaya göre aşağıdaki yargılardan hangisi çıkarılamaz?
A) İnsanın sadece kendisine karşı görevleri vardır.
B) İslam insanı sorumluluk sahibi olarak görür.
C) Doğaya zarar vermek inançla bağdaşmaz.
D) Haklarla birlikte görev anlayışı da esastır.
2. Soru
Hz. Muhammed (s.a.v.), İslam’ı tebliğ ederken asla kaba ve kırıcı bir üslup kullanmamıştır. İnsanlara karşı yumuşak davranmış, onların anlayacağı dilde konuşmuş ve karşılaştığı kötü muamelelere karşı bile güzel davranışlarla cevap vermiştir. “Kolaylaştırınız, zorlaştırmayınız. Müjdeleyiniz, nefret ettirmeyiniz.” buyruğu onun bu yaklaşımını özetler. Onun tebliğ anlayışında sevgi, sabır, hikmet ve güzel söz esastır. Bu yönüyle Peygamberimizin örnekliği, sadece sözle değil, tutum ve davranışlarıyla da insanlara ulaşmayı hedeflemiştir.
Bu bilgiye göre Hz. Peygamber’in tebliğ anlayışıyla ilgili en uygun değerlendirme aşağıdakilerden hangisidir?
A) İnancı zorla kabul ettirmeye çalışmıştır.
B) İnsanlara karşı sert ve katı davranmıştır.
C) Tebliğde merhamet, anlayış ve hikmeti esas almıştır.
D) Dinî bilgileri yalnızca ilim ehline açıklamıştır.
3. Soru
Kur’an-ı Kerim’de “İyilikle kötülük bir olmaz. Sen kötülüğü en güzel davranışla sav; o zaman bakarsın ki, aranda düşmanlık bulunan kimse sanki sıcak bir dost oluvermiş.” (Fussilet, 34) buyrulmuştur. Bu ayet, insanın kötü muameleye kötüyle değil, iyilikle karşılık vermesi gerektiğini vurgular. Böylece insanlar arasında kin ve düşmanlık değil, sevgi ve dostluk gelişir. Kur’an, toplumda barış ve güven ortamının bu şekilde sağlanabileceğini ifade eder.
Bu ayete göre, aşağıdaki davranışlardan hangisi teşvik edilmiştir?
A) Hataları yüzüne vurmak
B) Kötülüğe iyilikle karşılık vermek
C) Düşmanlıkları sürdürmek
D) Kaba sözle tepki vermek
4. Soru
Zekât, sadaka ve infak gibi kavramlar, İslam’ın sosyal adaleti sağlamaya yönelik mekanizmalarındandır. Zekât, belirli oranlarla zenginlerin mallarından alınarak ihtiyaç sahiplerine ulaştırılan bir ibadettir. Sadaka ise, gönüllü olarak yapılan maddi ya da manevi yardımı ifade eder. Bu ibadetler, sadece maddi paylaşımı değil; kalpteki merhamet, toplumsal sorumluluk ve adalet duygusunu da geliştirir. Zekât vermek, sadece ihtiyaç sahibini değil, veren kişiyi de arındırır ve bencillikten uzaklaştırır.
Bu açıklamalara göre aşağıdaki sonuçlardan hangisine ulaşılamaz?
A) Zekâtın sadece fakire faydası vardır.
B) Sadaka gönüllülük esasına dayanır.
C) Bu ibadetler toplumu birbirine yaklaştırır.
D) Maddi yardımların manevi boyutu da vardır.
5. Soru
Hz. İbrahim’in hayatı, tevhid inancına olan bağlılığın en güçlü örneklerinden biridir. O, putlara tapan toplumun içinde tek başına Allah’a inanmış, bu uğurda zorluklara katlanmış ve sonunda halkının karşısına geçerek tek bir Allah’a kulluk edilmesi gerektiğini açıkça ilan etmiştir. Oğlunu Allah’a adaması ve verilen sınavlara sabırla yaklaşması, teslimiyetin ve sadakatin ne anlama geldiğini göstermektedir. Bu sebeple Kur’an’da Hz. İbrahim, “halilullah” yani Allah’ın dostu olarak anılmıştır.
Bu bilgiler ışığında Hz. İbrahim ile ilgili çıkarılabilecek en uygun yargı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Toplumunun putperestliğine boyun eğmiştir.
B) Zorluklar karşısında inancından vazgeçmiştir.
C) Tevhid inancını savunmuş ve örnek olmuştur.
D) İnancını yalnızca ailesiyle paylaşmıştır.
6. Soru
İslam, bireyin iç dünyasını ve toplumsal ilişkilerini düzenleyen ahlaki kurallar koymuştur. Yalan söylememek, sözünde durmak, başkasının hakkına saygı göstermek gibi davranışlar, sadece bireyin değil toplumun da huzurunu sağlar. Ahlak; sadece bireysel bir sorumluluk değil, toplumsal barışın da temelidir. Kur’an’da ahlakla ilgili pek çok ayet bulunur ve bu ayetler müminin her durumda doğru, adaletli ve sabırlı davranmasını emreder.
Bu metinden hareketle aşağıdaki yargılardan hangisine ulaşılabilir?
A) Ahlak sadece bireysel bir davranış biçimidir.
B) İslam’da ahlak, dini kurallardan ayrı bir konudur.
C) Ahlak hem bireysel hem toplumsal bir sorumluluktur.
D) Doğruluk yalnızca ibadet anlarında gereklidir.
7. Soru
Kur’an-ı Kerim, hem inanç hem ibadet hem de ahlakla ilgili hükümler içeren bir kitaptır. Ancak Kur’an sadece bilgi veren değil, aynı zamanda düşündüren, sorgulatan ve yönlendiren bir metindir. “Hiç düşünmez misiniz?”, “Akletmez misiniz?” gibi ifadelerle okuyucusunu aktif kılmak ister. İslam’da körü körüne inanmak yerine akıl ve kalp birlikteliğiyle iman etme tavsiye edilir. Bu sebeple Kur’an’ı okumak; sadece sesli okumak değil, anlayarak ve düşünerek okumaktır.
Bu metne göre aşağıdaki yorumlardan hangisi doğrudur?
A) Kur’an yalnızca ezberlenmesi gereken metindir.
B) Kur’an düşünmeyi teşvik eder ve anlamaya yönlendirir.
C) Kur’an sadece inanç esaslarını anlatır.
D) Kur’an sorgulamayı yasaklar.
8. Soru
İslam’a göre, ölüm hayatın sonu değil; ebedi bir hayatın başlangıcıdır. Bu dünyada yapılan her davranış, ahirette karşılık bulacaktır. İyi işler sevap, kötü işler günah olarak yazılır. Bu nedenle Müslüman, davranışlarını yalnızca insanların onayına göre değil, Allah’ın rızasına göre şekillendirir. Ahiret inancı, kişiyi hem bireysel hem toplumsal anlamda daha sorumlu ve dikkatli bir yaşam tarzına yönlendirir. Çünkü kişi, yaptığı her şeyin hesabını vereceğini bilir.
Bu metne göre ahiret inancı insanda hangi duyguyu güçlendirir?
A) Umutsuzluk
B) Hesap ve sorumluluk bilinci
C) Korkusuzluk ve başıboşluk
D) Herkese karşı ilgisizlik
9. Soru
Peygamber Efendimiz (s.a.v.), “İki günü birbirine eşit olan ziyandadır.” buyurarak Müslümanların sürekli kendilerini geliştirmesi gerektiğini vurgulamıştır. Bu gelişme sadece bilgi birikimi değil, ahlaki olgunlaşmayı da içerir. Müslüman birey, bugün dünden daha iyi olmalı; hem davranışlarında hem düşüncesinde bir adım ileri gitmelidir. İslam, tembellik ve yerinde saymayı değil; gayreti, yenilenmeyi ve ilerlemeyi teşvik eder.
Bu bilgiye göre aşağıdakilerden hangisi İslam ahlakına aykırı bir davranıştır?
A) Sürekli kendini geliştirmeye çalışmak
B) Her gün biraz daha iyi olmak için çabalamak
C) Hatalarından ders çıkararak yoluna devam etmek
D) Hep aynı şekilde yaşayıp değişmeye direnmek
10. Soru
İslam medeniyetinde camiler, sadece namaz kılınan yerler değil; aynı zamanda eğitim, danışma, yardımlaşma ve toplumla kaynaşma merkezleri olarak da kullanılmıştır. Özellikle geçmişte camilerin bünyesinde kütüphaneler, medreseler ve aşevleri bulunur; insanlar bu ortamlarda sadece ibadet değil, birlikte yaşama kültürünü de öğrenirlerdi. Camiler, manevi olduğu kadar toplumsal birliğin de simgesidir.
Bu bilgiye göre camilerin toplumsal işleviyle ilgili en uygun yargı aşağıdakilerden hangisidir?
A) Camiler sadece din görevlileri içindir.
B) Camiler yalnızca bireysel ibadet yeridir.
C) Camiler toplumu birleştiren sosyal merkezlerdir.
D) Camilerde eğitim verilmesi yanlıştır.

Cevaplarını işaretlediysen sonucu görmek için testi bitir.

Test Sonucun
0 Doğru
0 Yanlış
0 Boş

Doğru cevaplar ve çözümler soruların altında gösterildi.

8. Sınıf Din Kültürü LGS Deneme Sınavı 5 Online Testi Hakkında

8. Sınıf Din Kültürü LGS Deneme Sınavı 5, 8. Sınıf LGS Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi (DKAB) Testleri kapsamında hazırlanan 10 soruluk özgün bir çalışma testidir.

Bu testte öne çıkan soru içerikleri: İslam’a göre insan, akıl ve irade sahibi bir varlık olarak sorumludur. Bu sorumluluk, sadece bireysel ibadetleri yerine getirmekle… • Hz. Muhammed (s.a.v.), İslam’ı tebliğ ederken asla kaba ve kırıcı bir üslup kullanmamıştır. İnsanlara karşı yumuşak davranmış… • Kur’an-ı Kerim’de “İyilikle kötülük bir olmaz. Sen kötülüğü en güzel davranışla sav; o zaman bakarsın ki, aranda düşmanlık bulunan…

8. Sınıf Din Kültürü LGS Deneme Sınavı 5 Testinde Neler Soruluyor?

  • İslam’a göre insan, akıl ve irade sahibi bir varlık olarak sorumludur. Bu sorumluluk, sadece bireysel ibadetleri yerine getirmekle…
  • Hz. Muhammed (s.a.v.), İslam’ı tebliğ ederken asla kaba ve kırıcı bir üslup kullanmamıştır. İnsanlara karşı yumuşak davranmış…
  • Kur’an-ı Kerim’de “İyilikle kötülük bir olmaz. Sen kötülüğü en güzel davranışla sav; o zaman bakarsın ki, aranda düşmanlık bulunan…
  • Zekât, sadaka ve infak gibi kavramlar, İslam’ın sosyal adaleti sağlamaya yönelik mekanizmalarındandır. Zekât, belirli oranlarla…
  • Hz. İbrahim’in hayatı, tevhid inancına olan bağlılığın en güçlü örneklerinden biridir. O, putlara tapan toplumun içinde tek başına…

8. Sınıf Din Kültürü LGS Deneme Sınavı 5 Nasıl Çözülmeli?

Soruları önce yardım almadan cevaplayın. Testi tamamladıktan sonra doğru ve yanlış sayılarınızı kontrol edin. Açıklaması bulunan sorularda Çözümü Gör alanını açarak yalnız doğru seçeneği değil, cevabın gerekçesini de inceleyin.

Bu sayfa 10 sorudan oluşur. Test sonunda doğru ve yanlış cevaplarınızı anında görebilirsiniz.

Sık Sorulan Sorular

8. Sınıf Din Kültürü LGS Deneme Sınavı 5 kaç sorudan oluşuyor?

Bu online test toplam 10 sorudan oluşmaktadır.

8. Sınıf Din Kültürü LGS Deneme Sınavı 5 çözümlü mü?

Test sonunda doğru ve yanlış cevaplarınızı kontrol edebilirsiniz.

Test sonucumu nasıl görebilirim?

Soruları işaretledikten sonra sayfanın altındaki Testi Bitir düğmesine basarak doğru, yanlış ve boş sayılarını görebilirsiniz.