Din Felsefesi Test 3 kaç sorudan oluşuyor?

Din Felsefesi Test 3 toplam 10 sorudan oluşmaktadır.

Din Felsefesi Test 3 çözümlü mü?

Test sonunda doğru ve yanlış cevaplarınızı kontrol edebilirsiniz.

Din Felsefesi Test 3 Online Test Çöz (10 Soru)

1. Soru

Bazı düşünürlere göre din, bireyin evrendeki yerini anlamasını, yaşamına bir yön vermesini sağlar. Ancak bu yönüyle din, yalnızca bireysel değil, toplumsal bir boyuta da sahiptir. Dinî inançlar ve değerler, toplumun ortak kimliğini oluşturan temel unsurlardan biri hâline gelir. Öte yandan bazı filozoflar, dinin toplum tarafından üretildiğini, yani dinin kaynağının aşkın değil içkin olduğunu savunur.
Bu parçaya göre aşağıdaki sorulardan hangisi din felsefesinin temel problemleri arasında yer alır?

A) Tanrı’nın sıfatları nelerdir?

B) Din ile bilim çatışır mı?

C) Din insan ürünü müdür yoksa aşkın kökenli midir?

D) Dinler tarih boyunca nasıl yayılmıştır?

E) Dinî metinler sembolik midir, literal mi?

2. Soru

Evrenin düzenli yapısına dikkat çeken bazı filozoflar, bu düzenin bilinçli bir tasarımın sonucu olduğunu savunurlar. Onlara göre canlıların yapısındaki karmaşıklık, doğa yasalarının dengesi ve evrenin var oluş biçimi, rastlantı ile açıklanamayacak kadar ince bir yapıya sahiptir. Bu düşünceye göre Tanrı, evrenin hem nedeni hem de amacı olan bir varlıktır.
Bu düşünce aşağıdaki hangi Tanrı kanıtına dayanır?

A) Ontolojik kanıt

B) Teleolojik kanıt

C) Kozmolojik kanıt

D) Ahlakî kanıt

E) Pratik akıl savunusu

3. Soru

Tanrı’nın varlığını inkâr eden bir filozof, insan yaşamındaki tüm değerlerin de Tanrı’ya bağlı olarak türetildiğini ileri sürenlere karşı çıkar. Ona göre Tanrı inancı, insanı özgür kılmak yerine sınırlayan bir ideolojiye dönüşmüştür. Bu düşünür için insan, ancak kendini Tanrı’dan bağımsız olarak tanımlayabildiği ölçüde özgürdür.
Bu parçada aşağıdaki düşünce sistemlerinden hangisinin etkisi görülmektedir?

A) Deizm

B) Ateizm

C) Teizm

D) Panteizm

E) Rasyonalizm

4. Soru

Bir filozof, insanın Tanrı’ya olan inancının ancak kişisel bir deneyimle, içsel bir sezgiyle ortaya çıkabileceğini savunur. Akıl, sınırlı bir araçtır ve aşkın olanı tam olarak kavrayamaz. Bu nedenle dinî inançlar rasyonel temellere değil, sezgiye ve bireysel yaşantıya dayanmalıdır.
Bu düşünce tarzı aşağıdakilerden hangisiyle örtüşür?

A) Entüisyonizm

B) Rasyonalizm

C) Materyalizm

D) Dogmatizm

E) Determinizm

5. Soru

Düşünürlerden biri, Tanrı’nın varlığını ahlaki düzen üzerinden temellendirmeye çalışır. Ona göre, insanlar arasında geçerli olan ahlak yasaları, ancak aşkın ve evrensel bir varlığa dayanırsa bağlayıcı olabilir. Eğer Tanrı yoksa, insan ahlakı da temelsiz hâle gelir.
Bu görüş aşağıdaki kanıtlardan hangisine örnek oluşturur?

A) Kozmolojik kanıt

B) Ontolojik kanıt

C) Ahlaki kanıt

D) Estetik kanıt

E) Deneysel kanıt

6. Soru

Teist filozoflar, Tanrı’nın evreni yoktan yarattığını, ona sürekli müdahale ettiğini ve insanla iletişim kurduğunu savunurlar. Bu anlayışta Tanrı hem yaratıcı hem de yönlendirici bir varlıktır. Ayrıca Tanrı’nın evrende gerçekleşen hiçbir olaydan habersiz olması düşünülemez.
Bu düşünce sistemi aşağıdakilerden hangisidir?

A) Teizm

B) Deizm

C) Agnostisizm

D) Panteizm

E) Sekülarizm

7. Soru

Bir filozof şöyle der: “Tanrı’yı var kabul etsek bile bu Tanrı’nın niteliklerini bilmek mümkün değildir. Zihnimiz onun doğasını, varlığını ya da niyetlerini kavrayacak kapasitede değildir. Bu nedenle Tanrı hakkında konuşmak anlamsızdır.”
Bu görüş aşağıdaki felsefi yaklaşımlardan hangisini yansıtır?

A) Teizm

B) Agnostisizm

C) Deizm

D) Nihilizm

E) Panteizm

8. Soru

Pascal, Tanrı’nın var olup olmadığını mantıksal ya da bilimsel yollardan kesin olarak bilemeyeceğimizi kabul eder. Ancak buna rağmen insanın Tanrı’ya inanmasının daha kazançlı olduğunu savunur. Çünkü eğer Tanrı varsa ve kişi ona inanıyorsa sonsuz bir ödül kazanır. Yoksa bile hiçbir kaybı olmaz.
Bu argüman aşağıdakilerden hangisiyle adlandırılır?

A) Ontolojik kanıt

B) Teleolojik kanıt

C) Pascal Bahsi

D) Kozmolojik kanıt

E) Teodise savunusu

9. Soru

Bazı filozoflar, Tanrı’nın evrenle özdeş olduğunu, yani Tanrı’nın doğanın ta kendisi olduğunu savunur. Bu görüşte Tanrı, evrenden bağımsız bir varlık değil, evrenin kendisidir. Bu nedenle Tanrı düşüncesi, doğa yasaları ve evrenin işleyişiyle açıklanır.
Bu anlayış aşağıdakilerden hangisine karşılık gelir?

A) Teizm

B) Deizm

C) Ateizm

D) Panteizm

E) Panenteizm

10. Soru

Bir görüşe göre Tanrı, evrenden farklı ve ondan bağımsızdır ama aynı zamanda evrenin içinde de mevcuttur. Yani Tanrı evrenin dışında aşkın bir varlık olmakla birlikte, evrenin tüm süreçlerinde içkin bir şekilde bulunur.
Bu görüş, Tanrı-evren ilişkisini nasıl açıklar?

A) Tanrı yalnızca aşkındır.

B) Tanrı yalnızca içkindir.

C) Tanrı evrenden tamamen farklıdır.

D) Tanrı hem aşkın hem içkindir.

E) Tanrı evreni yaratmış ve terk etmiştir.

Din Felsefesi Test 3 Çöz

Din Felsefesi Test 3 Online Testi Hakkında

Din Felsefesi Test 3 Testinde Neler Soruluyor?

Din Felsefesi Test 3 Nasıl Çözülmeli?

Sık Sorulan Sorular

Din Felsefesi Test 3 Çöz

Din Felsefesi Test 3 Online Testi Hakkında

Din Felsefesi Test 3 Testinde Neler Soruluyor?

Din Felsefesi Test 3 Nasıl Çözülmeli?

TYT Felsefe Testleri İçin Diğer Testler

Sık Sorulan Sorular