Online Test Çöz

KPSS DHBT – Hadis Usulü Testi Çöz

KPSS DHBT – Hadis Usulü Testi için 20 soruluk online test. Bir rivayetin senedindeki bütün râviler adalet sahibi olup sened kesintisizdir. Rivayette şâzlık…

20 Toplam soru
17 Çözülme sayısı
Online Anında çözüm ekranı
KPSS Din Hizmetleri Alan Bilgisi Testi (DHABT) Denemeleri Kategori
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
KPSS DHBT – Hadis Usulü Testi testinde 20 soru bulunmaktadır.
1. Soru
Bir rivayetin senedindeki bütün râviler adalet sahibi olup sened kesintisizdir. Rivayette şâzlık ve illet de bulunmamaktadır. Ancak râvilerden birinin zabt seviyesi sahih hadis râvisinde aranan düzeye göre biraz daha düşük olmakla birlikte rivayeti reddettirecek ölçüde değildir.
Bu rivayet aşağıdaki hadis türlerinden hangisiyle nitelendirilir?
A) Sahih li-zâtihî
B) Hasen li-zâtihî
C) Sahih li-gayrihî
D) Hasen li-gayrihî
E) Mevzû
Çözümü Gör
Çözüm
Hasen li-zâtihî hadis, sahih hadisin temel şartlarını taşımakla birlikte râvilerinden bir veya birkaçının zabt bakımından sahih hadis râvileri kadar güçlü olmadığı rivayettir. Zabt eksikliği ağır olmadığı için hadis zayıf sayılmaz.
2. Soru
Bir hadis, her tabakada yalan üzere birleşmeleri aklen mümkün görülmeyecek kadar çok râvi tarafından nakledilmiş ve rivayet zincirinin tamamında bu çokluk korunmuştur.
Bu hadis aşağıdakilerden hangisidir?
A) Meşhur
B) Garîb
C) Aziz
D) Mütevatir
E) Mürsel
Çözümü Gör
Çözüm
Mütevatir hadis, rivayet zincirinin her tabakasında yalan üzerinde birleşmeleri mümkün görülmeyecek kadar çok kişi tarafından nakledilen rivayettir. Bu özelliğiyle âhâd hadislerden ayrılır.
3. Soru
Bir rivayetin herhangi bir tabakasında râvi sayısı bire düşmekte, sonraki tabakalarda ise çok sayıda kişi tarafından nakledilmektedir.
Bu rivayet aşağıdaki âhâd hadis çeşitlerinden hangisine örnektir?
A) Aziz
B) Garîb
C) Meşhur
D) Mütevatir
E) Mürsel
Çözümü Gör
Çözüm
Garîb hadis, senedin herhangi bir tabakasında tek râvi tarafından nakledilen rivayettir. Diğer tabakalarda râvi sayısının artması, rivayetin garîb olma niteliğini ortadan kaldırmaz.
4. Soru
Bir hadis senedinin bütün tabakalarında rivayeti nakleden râvi sayısı ikiden az değildir ancak rivayet mütevatir derecesine ulaşmamıştır.
Bu hadis aşağıdakilerden hangisidir?
A) Aziz
B) Meşhur
C) Garîb
D) Muallak
E) Maktû
Çözümü Gör
Çözüm
Aziz hadis, senedin herhangi bir tabakasında râvi sayısının ikiden aşağı düşmediği âhâd hadis çeşididir. Mütevatir seviyesine ulaşmaması onu âhâd hadisler içinde bırakır.
5. Soru
Bir söz, fiil veya onayın doğrudan Hz. Peygamber’e nispet edilmesi durumunda bu rivayet aşağıdaki terimlerden hangisiyle ifade edilir?
A) Mevkuf
B) Maktû
C) Merfû
D) Mürsel
E) Muallak
Çözümü Gör
Çözüm
Hz. Peygamber’e nispet edilen söz, fiil, takrir veya vasıflar merfû hadis olarak adlandırılır. Rivayetin sahih veya zayıf oluşu ise ayrıca sened ve metin açısından değerlendirilir.
6. Soru
Bir sahabinin kendi sözü, uygulaması veya görüşü olarak nakledilen rivayet aşağıdakilerden hangisidir?
A) Merfû
B) Mevkuf
C) Maktû
D) Müsned
E) Mürsel
Çözümü Gör
Çözüm
Sahabeye nispet edilen söz ve uygulamalara mevkuf rivayet denir. Hz. Peygamber’e nispet edilen rivayet merfû, tâbiîne nispet edilen rivayet ise maktû olarak adlandırılır.
7. Soru
Bir tâbiînin kendi sözü veya uygulaması şeklinde aktarılan rivayet aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ifade edilir?
A) Maktû
B) Mevkuf
C) Merfû
D) Mu‘dal
E) Müdelles
Çözümü Gör
Çözüm
Tâbiîn nesline nispet edilen söz ve uygulamalar maktû olarak adlandırılır. Bu kavram, senedi kesilmiş hadis anlamındaki “munkatı” ile karıştırılmamalıdır.
8. Soru
Tâbiîn neslinden bir râvinin sahabiyi zikretmeden doğrudan “Resûlullah şöyle buyurdu.” diyerek Hz. Peygamber’den rivayette bulunması aşağıdakilerden hangisine örnektir?
A) Muallak
B) Mürsel
C) Mu‘dal
D) Mevkuf
E) Müdrec
Çözümü Gör
Çözüm
Mürsel hadis, tâbiînin aradaki sahabiyi zikretmeden doğrudan Hz. Peygamber’den rivayette bulunmasıdır. Senedde sahabi halkasının zikredilmemesi bu rivayet türünün ayırt edici özelliğidir.
9. Soru
Bir hadis kitabının müellifi senedin baş tarafından bir veya birden fazla râviyi peş peşe zikretmeden hadisi doğrudan sonraki bir râviden veya Hz. Peygamber’den aktarmaktadır.
Bu rivayet aşağıdakilerden hangisidir?
A) Mürsel
B) Muallak
C) Mu‘dal
D) Munkatı
E) Mütevatir
Çözümü Gör
Çözüm
Muallak hadis, senedin müellife yakın olan başlangıç kısmından bir veya daha fazla râvinin ardışık biçimde çıkarıldığı rivayettir. Seneddeki kopukluğun bulunduğu yer bu kavramın belirlenmesinde önemlidir.
10. Soru
Bir hadis senedinin herhangi bir yerinden peş peşe iki râvinin düşmesi aşağıdaki hadis usulü terimlerinden hangisiyle ifade edilir?
A) Mürsel
B) Muallak
C) Mu‘dal
D) Maktû
E) Şâz
Çözümü Gör
Çözüm
Mu‘dal hadis, senedin herhangi bir bölümünden art arda iki veya daha fazla râvinin düşmesiyle meydana gelir. Bu durum senedde ciddi bir kopukluk oluşturur.
11. Soru
Bir râvi, görüştüğü ancak kendisinden söz konusu hadisi işitmediği bir hocadan rivayeti işitmiş izlenimi verebilecek “an” veya “kāle” gibi ifadelerle nakletmektedir.
Bu uygulama aşağıdakilerden hangisiyle adlandırılır?
A) İdrac
B) Tedlis
C) Tashif
D) İrsal
E) Kalb
Çözümü Gör
Çözüm
Tedlis, râvinin seneddeki bir durumu olduğundan farklı gösterecek şekilde kapalı rivayet ifadeleri kullanmasıdır. Özellikle görüşmüş olduğu bir hocadan işitmediği rivayeti doğrudan işitmiş izlenimi verecek biçimde aktarması tedlisin bilinen şekillerindendir.
12. Soru
Hadis râvisinin dinî ve ahlaki bakımdan güvenilir, büyük günahlardan ve kişiliğini zedeleyen davranışlardan uzak olması hadis usulünde aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ifade edilir?
A) Zabt
B) Adalet
C) İttisal
D) Tahammül
E) Tevsik
Çözümü Gör
Çözüm
Adalet, râvinin dinî ve ahlaki güvenilirliğini ifade eder. Zabt ise râvinin aldığı rivayeti doğru biçimde koruma ve gerektiğinde hatasız aktarma yeterliliğiyle ilgilidir.
13. Soru
Bir râvinin hadisleri doğru biçimde ezberleyebilmesi veya yazılı kayıtlarını güvenli şekilde koruyarak rivayet sırasında hata yapmadan aktarabilmesi aşağıdaki özelliklerden hangisiyle ilgilidir?
A) Adalet
B) Zabt
C) İrsal
D) İttisal
E) Şöhret
Çözümü Gör
Çözüm
Zabt, râvinin rivayeti aldığı şekliyle koruyabilme ve doğru aktarabilme yeteneğidir. Bu nitelik ezber yoluyla olabileceği gibi güvenilir yazılı kayıtların korunması yoluyla da gerçekleşebilir.
14. Soru
Hadis âlimlerinin râvilerin güvenilirlik, hafıza, doğruluk ve ahlaki durumlarını inceleyerek rivayet ehliyetleri hakkında hüküm vermeleri aşağıdaki ilim dallarından hangisinin konusudur?
A) Garîbü’l-hadîs
B) Cerh ve ta‘dîl
C) Esbâbü vürûdi’l-hadîs
D) Muhtelifü’l-hadîs
E) Nâsihü’l-hadîs
Çözümü Gör
Çözüm
Cerh ve ta‘dîl ilmi, hadis râvilerinin rivayet açısından güvenilir olup olmadığını araştırır. Râvide rivayeti zedeleyen bir kusurun belirtilmesi cerh, güvenilir olduğunun ifade edilmesi ise ta‘dîl olarak adlandırılır.
15. Soru
Güvenilir bir râvinin, kendisinden daha güvenilir râvilerin rivayetine aykırı bir rivayette bulunması durumunda ortaya çıkan hadis türü aşağıdakilerden hangisidir?
A) Şâz
B) Münker
C) Mürsel
D) Muallak
E) Mevzû
Çözümü Gör
Çözüm
Şâz rivayet, güvenilir bir râvinin kendisinden daha güçlü veya daha güvenilir râvilerin rivayetine aykırı biçimde nakilde bulunmasıdır. Burada belirleyici unsur güvenilir râvinin daha güçlü rivayete muhalefet etmesidir.
16. Soru
Zayıf bir râvinin güvenilir râvilerin rivayetine aykırı biçimde naklettiği hadis aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ifade edilir?
A) Şâz
B) Münker
C) Aziz
D) Mürsel
E) Mevkuf
Çözümü Gör
Çözüm
Münker rivayet, zayıf bir râvinin güvenilir râvilere aykırı biçimde naklettiği rivayet için kullanılan hadis usulü terimidir. Şâz rivayette ise muhalefet eden râvinin kendisi güvenilirdir.
17. Soru
Dış görünüş bakımından sahih görünen bir hadiste, ancak uzmanların ayrıntılı incelemesiyle fark edilebilen ve hadisin sıhhatini zedeleyen gizli kusur aşağıdakilerden hangisidir?
A) İdrac
B) İllet
C) Tedlis
D) Tashif
E) İrsal
Çözümü Gör
Çözüm
İllet, ilk bakışta fark edilmeyen ancak uzman incelemesi sonucunda ortaya çıkarılan ve hadisin sıhhatini etkileyen gizli kusurdur. İllet bilgisi hadis tenkidinin en uzmanlık gerektiren alanlarından biridir.
18. Soru
Kendi başına hasen li-zâtihî derecesinde bulunan bir rivayet, aynı veya benzer anlamı destekleyen başka rivayet yollarının bulunması sayesinde daha güçlü bir dereceye yükselmektedir.
Bu hadis aşağıdakilerden hangisiyle adlandırılır?
A) Sahih li-zâtihî
B) Sahih li-gayrihî
C) Hasen li-gayrihî
D) Mütevatir
E) Meşhur
Çözümü Gör
Çözüm
Hasen li-zâtihî bir rivayet, başka sened ve rivayet yollarıyla desteklendiğinde kuvvet kazanarak sahih li-gayrihî derecesine yükselebilir. “Li-gayrihî” ifadesi, rivayetin gücünün dış destekle arttığını gösterir.
19. Soru
Zayıflığı ağır olmayan bir rivayet, farklı ve bağımsız rivayet yollarından desteklenmekte ve böylece kabul edilebilir bir seviyeye yükselmektedir.
Bu rivayet aşağıdakilerden hangisidir?
A) Sahih li-zâtihî
B) Sahih li-gayrihî
C) Hasen li-zâtihî
D) Hasen li-gayrihî
E) Mevzû
Çözümü Gör
Çözüm
Hafif derecede zayıf bir rivayet, aynı anlamı destekleyen başka rivayet yollarıyla kuvvet kazandığında hasen li-gayrihî seviyesine çıkabilir. Yalancılıkla itham edilen bir râvinin bulunması gibi ağır kusurlar ise bu şekilde giderilemez.
20. Soru
Bir hadis hakkında şu bilgiler verilmektedir:
- Senedi kesintisizdir.
- Bütün râvileri adalet ve güçlü zabt sahibidir.
- Daha güvenilir rivayetlere aykırılık göstermez.
- Hadisin sıhhatini zedeleyen gizli bir illet bulunmamaktadır.
Bu özelliklerin tamamını taşıyan hadis aşağıdakilerden hangisidir?
A) Hasen li-zâtihî
B) Sahih li-zâtihî
C) Sahih li-gayrihî
D) Hasen li-gayrihî
E) Zayıf
Çözümü Gör
Çözüm
Sahih li-zâtihî hadis için senedin kesintisiz olması, râvilerin adalet ve tam zabt sahibi bulunması, rivayetin şâz olmaması ve sıhhati zedeleyen bir illet taşımaması gerekir. Bu şartları kendi bünyesinde taşıyan rivayet, başka bir destekleyici rivayete ihtiyaç duymadan sahih kabul edilir.

Cevaplarını işaretlediysen sonucu görmek için testi bitir.

Test Sonucun
0 Doğru
0 Yanlış
0 Boş

Doğru cevaplar ve çözümler soruların altında gösterildi.

KPSS DHBT – Hadis Usulü Testi Online Testi Hakkında

KPSS DHBT – Hadis Usulü Testi, KPSS Din Hizmetleri Alan Bilgisi Testi (DHABT) Denemeleri kapsamında hazırlanan 20 soruluk özgün bir çalışma testidir. Testte 20 soruya ait açıklamalı çözüm bulunmaktadır.

Bu testte öne çıkan soru içerikleri: Bir rivayetin senedindeki bütün râviler adalet sahibi olup sened kesintisizdir. Rivayette şâzlık ve illet de bulunmamaktadır. Ancak… • Bir hadis, her tabakada yalan üzere birleşmeleri aklen mümkün görülmeyecek kadar çok râvi tarafından nakledilmiş ve rivayet… • Bir rivayetin herhangi bir tabakasında râvi sayısı bire düşmekte, sonraki tabakalarda ise çok sayıda kişi tarafından…

KPSS DHBT – Hadis Usulü Testi Testinde Neler Soruluyor?

  • Bir rivayetin senedindeki bütün râviler adalet sahibi olup sened kesintisizdir. Rivayette şâzlık ve illet de bulunmamaktadır. Ancak…
  • Bir hadis, her tabakada yalan üzere birleşmeleri aklen mümkün görülmeyecek kadar çok râvi tarafından nakledilmiş ve rivayet…
  • Bir rivayetin herhangi bir tabakasında râvi sayısı bire düşmekte, sonraki tabakalarda ise çok sayıda kişi tarafından…
  • Bir hadis senedinin bütün tabakalarında rivayeti nakleden râvi sayısı ikiden az değildir ancak rivayet mütevatir derecesine…
  • Bir söz, fiil veya onayın doğrudan Hz. Peygamber’e nispet edilmesi durumunda bu rivayet aşağıdaki terimlerden hangisiyle ifade edilir?

KPSS DHBT – Hadis Usulü Testi Nasıl Çözülmeli?

Soruları önce yardım almadan cevaplayın. Testi tamamladıktan sonra doğru ve yanlış sayılarınızı kontrol edin. Açıklaması bulunan sorularda Çözümü Gör alanını açarak yalnız doğru seçeneği değil, cevabın gerekçesini de inceleyin.

Bu sayfa 20 sorudan oluşur. 20 soruda açıklamalı çözüm bulunmaktadır.

Sık Sorulan Sorular

KPSS DHBT – Hadis Usulü Testi kaç sorudan oluşuyor?

Bu online test toplam 20 sorudan oluşmaktadır.

KPSS DHBT – Hadis Usulü Testi çözümlü mü?

Evet. Testte 20 soru için açıklamalı çözüm bulunmaktadır.

Test sonucumu nasıl görebilirim?

Soruları işaretledikten sonra sayfanın altındaki Testi Bitir düğmesine basarak doğru, yanlış ve boş sayılarını görebilirsiniz.