Online Test Çöz

KPSS DHBT Lisans 40 Soruluk Deneme Sınavı - 2 Çöz

KPSS DHBT Lisans 40 Soruluk Deneme Sınavı - 2 için 40 soruluk online test. Allah'ın ezeli ve ebedi olmasıyla ilgili olarak; I. Varlığının başlangıcının…

40 Toplam soru
33 Çözülme sayısı
Online Anında çözüm ekranı
KPSS Din Hizmetleri Alan Bilgisi Testi (DHABT) Denemeleri Kategori
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
KPSS DHBT Lisans 40 Soruluk Deneme Sınavı - 2 testinde 40 soru bulunmaktadır.
1. Soru
Allah'ın ezeli ve ebedi olmasıyla ilgili olarak;
I. Varlığının başlangıcının bulunmaması
II. Varlığının sonunun bulunmaması
III. Varlığının başka bir varlığa bağlı olmaması
özelliklerini ifade eden sıfatlar aşağıdakilerin hangisinde sırasıyla verilmiştir?
A) Vücud - Vahdaniyet - Kıdem
B) Kıdem - Beka - Kıyam bi-nefsihi
C) Beka - Kıdem - Muhalefetün li'l-havadis
D) Kıdem - Vahdaniyet - Vücud
E) Vücud - Beka - Tekvin
Çözümü Gör
Çözüm
Kıdem, Allah'ın varlığının başlangıcının olmamasını; beka, varlığının sonunun bulunmamasını; kıyam bi-nefsihi ise varlığının hiçbir varlığa veya sebebe bağlı olmamasını ifade eder.
2. Soru
Allah'ın mümkün olan şeylerden birini diğerine tercih etmesi ile tercih ettiğini gerçekleştirmeye güç yetirmesi sırasıyla hangi sıfatlarla ifade edilir?
A) İlim - Tekvin
B) İrade - Kudret
C) Kudret - İrade
D) Sem - Basar
E) Hayat - Kelam
Çözümü Gör
Çözüm
İrade, Allah'ın mümkün olan şeylerden dilediğini tercih etmesidir. Kudret ise dilediğini gerçekleştirmeye güç yetirmesini ifade eder.
3. Soru
Meleklerle ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi İslam inancına uygun değildir?
A) Allah'ın emirlerine karşı gelmezler.
B) Farklı görevlerle görevlendirilmişlerdir.
C) Gaybı Allah'tan bağımsız olarak bilirler.
D) Nurani varlıklardır.
E) Allah'ın kendilerine verdiği görevleri yerine getirirler.
Çözümü Gör
Çözüm
Gaybın mutlak bilgisi Allah'a aittir. Melekler ancak Allah'ın kendilerine bildirdiği kadar bilgi sahibi olabilirler.
4. Soru
Aşağıdakilerden hangisi peygamberlerin "fetanet" sıfatının gerektirdiği özelliklerden biridir?
A) İlahi mesajı gizlemeleri
B) Üstün kavrayış ve muhakeme gücüne sahip olmaları
C) İnsanüstü varlıklar olmaları
D) Geleceğin tamamını bilmeleri
E) Bütün işlerinde mucize göstermeleri
Çözümü Gör
Çözüm
Fetanet, peygamberlerin görevlerini yerine getirebilecek üstün akıl, anlayış ve kavrayışa sahip olmalarını ifade eder.
5. Soru
Salih bir müminin sıkıntılı bir durumda Allah'ın olağan dışı yardımıyla desteklenmesi, ancak bu kişinin velilik iddiasında bulunmaması aşağıdaki kavramlardan hangisiyle daha yakından ilişkilidir?
A) İrhas
B) Maunet
C) Mucize
D) İstidrac
E) Keramet
Çözümü Gör
Çözüm
Maunet, sıradan bir mümine Allah tarafından verilen olağanüstü yardım olarak açıklanır. Keramet ise salih kullarda görülen olağanüstü halleri ifade eder.
6. Soru
İslam'a göre insanın ahlaki sorumluluğunun bulunması öncelikle aşağıdaki özelliklerden hangisiyle ilişkilidir?
A) Bütün sonuçları önceden bilmesiyle
B) Sınırsız güce sahip olmasıyla
C) İrade ve tercih yeteneğine sahip olmasıyla
D) Kaderden bağımsız hareket etmesiyle
E) Tabiat olaylarını kontrol edebilmesiyle
Çözümü Gör
Çözüm
İnsan, kendi tercih alanına giren davranışlarda irade sahibi olduğu için sorumludur. Sorumluluk, sınırsız güç veya geleceği bilmekle değil, seçim yapabilmekle ilişkilidir.
7. Soru
"İnsan gerekli tedbirleri alır, görevini yerine getirir ve ardından sonucu Allah'a bırakır."
Bu yaklaşım aşağıdaki kavramlardan hangisini en doğru biçimde açıklar?
A) Tevekkül
B) Kanaat
C) Sabır
D) Şükür
E) Tevbe
Çözümü Gör
Çözüm
Tevekkül, sebeplere başvurduktan ve gerekli çabayı gösterdikten sonra sonucu Allah'a bırakmaktır. Tedbiri terk etmek tevekkül değildir.
8. Soru
Kur'an'ın Hz. Ebubekir döneminde bir araya getirilmesiyle görevlendirilen sahabi aşağıdakilerden hangisidir?
A) Abdullah b. Mesud
B) Zeyd b. Sabit
C) Muaz b. Cebel
D) Ubey b. Kab
E) Ebu Musa el-Eşari
Çözümü Gör
Çözüm
Hz. Ebubekir dönemindeki Kur'an'ı toplama çalışmasının başında vahiy katiplerinden Zeyd b. Sabit görevlendirilmiştir.
9. Soru
Kur'an'daki surelerin Mushaf'taki sırası ile vahyin iniş sırası aynı değildir.
Bu bilgiden hareketle aşağıdakilerden hangisine ulaşılabilir?
A) Mushaf tertibi ile nüzul tertibi farklı kavramlardır.
B) Medeni sureler Mushaf'ın tamamında önce yer alır.
C) İlk indirilen sure Mushaf'ta da ilk sıradadır.
D) Sure sıralaması yalnızca uzunluklarına göre yapılmıştır.
E) Her sure tek seferde indirilmiştir.
Çözümü Gör
Çözüm
Nüzul tertibi vahyin iniş sırasını, Mushaf tertibi ise surelerin Kur'an'daki mevcut dizilişini ifade eder. Bu iki sıralama birbirinden farklıdır.
10. Soru
Sakin nun veya tenvinden sonra "lam" harfi geldiğinde uygulanacak tecvid kuralı aşağıdakilerden hangisidir?
A) İhfa
B) İklab
C) İzhar
D) İdgam bila gunne
E) İdgam meal gunne
Çözümü Gör
Çözüm
Lam ve ra harfleri sakin nun veya tenvinden sonra geldiğinde gunnesiz idgam uygulanır.
11. Soru
Harf-i medden sonra asli bir sukun bulunması aşağıdaki med çeşitlerinden hangisini meydana getirir?
A) Medd-i arız
B) Medd-i lazım
C) Medd-i munfasıl
D) Medd-i lin
E) Medd-i muttasıl
Çözümü Gör
Çözüm
Medd-i lazımda harf-i medden sonra kelimenin aslında bulunan ve vakıfla ortaya çıkmayan sürekli bir sukun vardır.
12. Soru
Hz. Muhammed'in Medine'ye hicretinden hemen sonra gerçekleştirdiği uygulamalardan biri aşağıdakilerden hangisidir?
A) Kabe'deki putların kaldırılması
B) Muhacirlerle ensar arasında kardeşlik kurulması
C) Hudeybiye Antlaşması'nın imzalanması
D) Bizans üzerine Tebük Seferi'nin düzenlenmesi
E) Mekke'nin fethedilmesi
Çözümü Gör
Çözüm
Hicretten sonra Medine toplumunun kaynaşmasını sağlamak amacıyla muhacirlerle ensar arasında kardeşlik tesis edilmiştir.
13. Soru
Bedir Savaşı'yla ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi doğrudur?
A) Müslümanların Mekke dönemindeki ilk savaşıdır.
B) Hicretten önce gerçekleşmiştir.
C) Müslümanların Medine dönemindeki ilk büyük askeri başarısıdır.
D) Mekke'nin fethiyle sonuçlanmıştır.
E) Bizans ordusuna karşı yapılmıştır.
Çözümü Gör
Çözüm
Bedir Savaşı hicretten sonra gerçekleşmiş ve Müslümanların Medine dönemindeki ilk büyük askeri başarısı olmuştur.
14. Soru
Uhud Savaşı'nda Müslümanların savaşın ilerleyen aşamasında zor durumda kalmalarında aşağıdaki gelişmelerden hangisi etkili olmuştur?
A) Medine Sözleşmesi'nin bozulması
B) Okçuların önemli bir bölümünün kendilerine verilen yeri terk etmesi
C) Müslümanların savaşa katılmaması
D) Mekkelilerin savaştan önce Müslüman olması
E) Hz. Peygamber'in Medine'de kalması
Çözümü Gör
Çözüm
Hz. Peygamber'in görevlendirdiği okçuların bir bölümünün yerlerini terk etmesi, savaşın seyrinin Müslümanlar aleyhine dönmesinde önemli rol oynamıştır.
15. Soru
Aşağıdakilerden hangisi hicretin İslam tarihi açısından sonuçlarından biri değildir?
A) Müslümanların siyasi ve toplumsal bir yapı oluşturması
B) Medine'nin İslam toplumunun merkezi haline gelmesi
C) Müslümanların ibadetlerini daha serbest yerine getirebilmesi
D) Mekke müşriklerinin tamamının aynı anda Müslüman olması
E) Yeni bir toplumsal düzenin kurulması
Çözümü Gör
Çözüm
Hicret Medine'de bağımsız bir İslam toplumunun oluşmasını sağlamış, ancak Mekke halkının tamamı hicretle birlikte Müslüman olmamıştır.
16. Soru
Bir kimsenin kendisini başkalarından üstün görmesi ve insanları küçümsemesi aşağıdaki ahlaki kavramlardan hangisiyle ifade edilir?
A) Tevazu
B) Haset
C) Kibir
D) İsraf
E) Gıybet
Çözümü Gör
Çözüm
Kibir, kişinin kendisini üstün görmesi ve başkalarını küçümsemesi anlamına gelir. Tevazu ise bunun karşıtı olan alçak gönüllülüktür.
17. Soru
Bir kişinin başka bir insanın arkasından, duyduğunda hoşlanmayacağı gerçek bir özelliğini söylemesi aşağıdaki kavramlardan hangisidir?
A) İftira
B) Gıybet
C) Riya
D) Suizan
E) Tecessüs
Çözümü Gör
Çözüm
Gıybet, bir kimsenin arkasından onun hoşlanmayacağı gerçek bir özelliğini konuşmaktır. Söylenen şey gerçek değilse iftira söz konusu olur.
18. Soru
Hanefi mezhebine göre yolcu durumundaki bir kimsenin mest üzerine mesh süresi ne kadardır?
A) 12 saat
B) 24 saat
C) 36 saat
D) 48 saat
E) 72 saat
Çözümü Gör
Çözüm
Mest üzerine mesh süresi mukim için bir gün bir gece, yolcu için üç gün üç gecedir.
19. Soru
Dört rekatlı farz bir namazda ikinci rekat sonunda yapılan ilk oturuşun Hanefi mezhebindeki hükmü aşağıdakilerden hangisidir?
A) Farz
B) Vacip
C) Mübah
D) Mekruh
E) Nafile
Çözümü Gör
Çözüm
Hanefi mezhebinde üç ve dört rekatlı namazların ikinci rekatındaki ilk oturuş vacip kabul edilir.
20. Soru
Bir kimsenin nisap miktarı ticaret malına sahip olması ve diğer şartların da gerçekleşmesi halinde vereceği zekat oranı genel olarak aşağıdakilerden hangisidir?
A) Yüzde 1
B) Yüzde 2
C) Yüzde 2,5
D) Yüzde 5
E) Yüzde 10
Çözümü Gör
Çözüm
Ticaret malları, para ve altın gibi mallarda genel zekat oranı kırkta bir, yani yüzde 2,5'tir.
DHBT-2 LİSANS ALANI
21. Soru
Bir müfessir ayetin anlamını belirlerken Arap dili, belagat, ayetin bağlamı, diğer ayetler ve çeşitli ilmi verilerden yararlanarak kendi ilmî birikimiyle yorum yapmaktadır.
Bu yaklaşım aşağıdaki tefsir türlerinden hangisiyle daha yakından ilişkilidir?
A) Rivayet tefsiri
B) Dirayet tefsiri
C) İşari tefsir
D) Mezhebi tefsir
E) Ahkam tefsiri
Çözümü Gör
Çözüm
Dirayet tefsirinde müfessir, nakli malzemenin yanında dil, belagat, usul ve akli değerlendirmelerden yararlanarak ayeti açıklamaya çalışır.
22. Soru
Aynı kelimenin Kur'an'ın farklı ayetlerinde farklı anlamlarda kullanılması aşağıdaki Kur'an ilimlerinden hangisinin konusuyla daha yakından ilişkilidir?
A) Vücuh ve nezair
B) Esbab-ı nüzul
C) Nasih ve mensuh
D) Fezailü'l-Kur'an
E) Mekkî ve Medenî
Çözümü Gör
Çözüm
Vücuh, aynı lafzın Kur'an'da farklı anlamlarda kullanılmasını; nezair ise aynı anlamdaki kullanımların farklı yerlerde tekrarlanmasını inceleyen alanla ilişkilidir.
23. Soru
Bir lafzın kapsamına giren fertlerin bir bölümünün ayrı bir delille kapsam dışında bırakılması fıkıh usulünde aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ifade edilir?
A) Nesh
B) Tahsis
C) Tevil
D) İstishab
E) İcma
Çözümü Gör
Çözüm
Tahsis, umumi bir lafzın kapsamındaki bazı fertlerin ayrı bir delille dışarıda bırakılmasıdır. Bu işlem hükmün tamamını ortadan kaldırmaz.
24. Soru
Mutlak olarak gelen bir lafzın başka bir delille belirli bir kayıtla sınırlandırılması aşağıdaki kavramlardan hangisidir?
A) Takyit
B) Tahsis
C) İstihsan
D) Nesh
E) Kıyas
Çözümü Gör
Çözüm
Takyit, mutlak lafzın bir vasıf veya şartla sınırlandırılmasıdır. Tahsis ise genel lafzın kapsamındaki bazı fertlerin çıkarılmasıyla ilgilidir.
25. Soru
Bir müctehidin, görünür kıyasın gerektirdiği hükmü terk ederek daha güçlü bir delil veya gerekçe sebebiyle başka bir hükme yönelmesi Hanefi usulünde aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ifade edilir?
A) İstishab
B) İstihsan
C) İcma
D) Mesalih-i mürsele
E) Sedd-i zerai
Çözümü Gör
Çözüm
İstihsan, genel veya açık kıyasın sonucundan daha güçlü görülen delil ya da gerekçe sebebiyle ayrılmayı ifade eden usul kavramıdır.
26. Soru
Şer'i bir hükmün varlığı veya yokluğu konusunda yeni bir delil ortaya çıkıncaya kadar önceki durumun devam ettiğinin kabul edilmesi aşağıdakilerden hangisidir?
A) İstishab
B) Örf
C) İstihsan
D) Kıyas
E) İcma
Çözümü Gör
Çözüm
İstishab, önceki durumun aksini gösteren bir delil bulunmadıkça devam ettiğinin kabul edilmesidir.
27. Soru
Hadis usulünde bir ravinin rivayet ettiği hadisi gerektiği şekilde koruyabilmesi ve hatasız aktarabilme yeterliliği aşağıdaki kavramlardan hangisiyle ifade edilir?
A) Adalet
B) Zabt
C) Tedlis
D) İrsal
E) Cerh
Çözümü Gör
Çözüm
Zabt, ravinin rivayeti ezber veya yazılı kayıt yoluyla doğru biçimde koruyup aktarabilme yeterliliğidir. Adalet ise ravinin dini ve ahlaki güvenilirliğiyle ilgilidir.
28. Soru
Bir ravinin hocasından işitmediği bir hadisi, ondan işitmiş izlenimi verecek biçimde aktarması hadis usulünde aşağıdakilerden hangisiyle ilişkilidir?
A) Tedlis
B) İdrac
C) Tashif
D) İhtilat
E) Kalb
Çözümü Gör
Çözüm
Tedlis, seneddeki bir kusuru gizleyecek biçimde rivayette bulunmayı ifade eder. Ravinin görüşmediği veya işitmediği hocadan rivayet etmiş izlenimi vermesi bunun örneklerindendir.
29. Soru
Senedin herhangi bir yerinde peş peşe iki veya daha fazla ravinin düşmesiyle oluşan hadis türü aşağıdakilerden hangisidir?
A) Mürsel
B) Muallak
C) Munkatı
D) Mu'dal
E) Müdrec
Çözümü Gör
Çözüm
Mu'dal hadis, senedde art arda iki veya daha fazla ravinin düştüğü rivayettir. Muallakta ise düşme senedin baş tarafında gerçekleşir.
30. Soru
Sahabinin Hz. Peygamber'den doğrudan duyduğu bir sözü aktarması, hadislerin kaynağına göre sınıflandırılmasında aşağıdaki kategorilerden hangisine girer?
A) Mevkuf
B) Maktu
C) Merfu
D) Kudsi
E) Muallak
Çözümü Gör
Çözüm
Hz. Peygamber'e nispet edilen söz, fiil veya takrirler merfu olarak adlandırılır. Sahabeye nispet edilen rivayet mevkuf, tabiiye nispet edilen ise maktudur.
31. Soru
Kelam ilminde Allah'ın fiilleri, insanın iradesi ve insanın kendi eylemlerinden sorumluluğu üzerinde yoğunlaşan tartışmalar aşağıdaki konulardan hangisiyle doğrudan ilişkilidir?
A) İmamet
B) Kader
C) Nübüvvet
D) Ahiret
E) Mucize
Çözümü Gör
Çözüm
İnsan fiilleri, irade, özgürlük ve sorumluluk problemleri kader başlığı altında ele alınan temel kelam meselelerindendir.
32. Soru
İnsanın fiillerinde hiçbir etkisinin bulunmadığını, bütün fiillerinin zorunlu biçimde Allah tarafından meydana getirildiğini savunan görüş aşağıdaki ekollerden hangisiyle ilişkilidir?
A) Cebriyye
B) Maturidiyye
C) Mutezile
D) Mürcie
E) Eşariyye
Çözümü Gör
Çözüm
Cebriyye, insanın fiillerinde gerçek anlamda irade sahibi olmadığını ve insan davranışlarının zorunluluk altında meydana geldiğini savunan yaklaşımıyla tanınır.
33. Soru
"İman kalp ile tasdikten ibarettir, amel imanın asli bir parçası değildir." anlayışı tarihsel olarak aşağıdaki oluşumlardan hangisiyle özellikle ilişkilendirilmiştir?
A) Haricilik
B) Mürcie
C) Mutezile
D) Şia
E) Cebriyye
Çözümü Gör
Çözüm
Mürcie, büyük günah işleyen kimsenin durumunu Allah'a bırakma eğilimi göstermiş ve ameli imanın mahiyetinden ayıran görüşleriyle tanınmıştır.
34. Soru
Abbasiler döneminde tercüme faaliyetlerinin yoğunlaştığı, bilim ve düşünce eserlerinin Arapçaya kazandırıldığı merkez aşağıdakilerden hangisidir?
A) Darünnedve
B) Beytülhikme
C) Darülerkam
D) Suffe
E) Nizamiye
Çözümü Gör
Çözüm
Beytülhikme, özellikle Abbasiler döneminde tercüme ve bilim faaliyetleriyle öne çıkan önemli bir ilim merkezi olmuştur.
35. Soru
Emeviler döneminde Arapçanın devletin resmi yazışma dili haline getirilmesi ve para sisteminde önemli düzenlemeler yapılması daha çok hangi halife döneminde gerçekleşmiştir?
A) Muaviye b. Ebu Süfyan
B) Yezid b. Muaviye
C) Abdülmelik b. Mervan
D) Ömer b. Abdülaziz
E) Hişam b. Abdülmelik
Çözümü Gör
Çözüm
Abdülmelik b. Mervan döneminde idari alanda Arapçalaştırma politikası uygulanmış ve İslam devletine özgü para düzenlemeleri gerçekleştirilmiştir.
36. Soru
İslam tarihinde hicri takvimin kullanılmaya başlanması hangi halifenin döneminde gerçekleşmiştir?
A) Hz. Ebubekir
B) Hz. Ömer
C) Hz. Osman
D) Hz. Ali
E) Hz. Hasan
Çözümü Gör
Çözüm
Hicri takvim Hz. Ömer döneminde oluşturulmuş, başlangıç noktası olarak Hz. Peygamber'in hicreti kabul edilmiştir.
37. Soru
Hristiyanlığın temel inanç esasları arasında yer alan "Teslis" aşağıdakilerden hangisini ifade eder?
A) Yeniden doğuş döngüsünü
B) Baba, Oğul ve Kutsal Ruh anlayışını
C) Tek bir peygambere inanmayı
D) Kutsal metinlerin üç bölümden oluşmasını
E) Üç ayrı ahiret aleminin varlığını
Çözümü Gör
Çözüm
Teslis, geleneksel Hristiyan teolojisinde Baba, Oğul ve Kutsal Ruh şeklinde ifade edilen üçlü birlik anlayışıdır.
38. Soru
Budizm'de insanın acıdan ve yeniden doğuş döngüsünden kurtularak ulaştığı nihai durum aşağıdaki kavramlardan hangisidir?
A) Mokşa
B) Nirvana
C) Karma
D) Dharma
E) Samsara
Çözümü Gör
Çözüm
Nirvana, Budizm'de arzu ve bağlılıkların sona ermesiyle ıstırap ve yeniden doğuş döngüsünden kurtuluşu ifade eder. Samsara yeniden doğuş döngüsüdür.
39. Soru
Bir din görevlisinin konuşma sırasında muhataplarının tepkilerini takip etmesi, anlamadıkları noktaları fark ederek anlatım biçimini değiştirmesi iletişim sürecinin hangi unsurunu etkili biçimde kullandığını gösterir?
A) Kaynak
B) Kanal
C) Geri bildirim
D) Gürültü
E) Kodlama
Çözümü Gör
Çözüm
Geri bildirim, alıcının mesaja verdiği tepkinin kaynağa ulaşmasıdır. Konuşmacının bu tepkileri dikkate alarak anlatımını düzenlemesi iletişimin çift yönlü işleyişini güçlendirir.
40. Soru
Bir vaiz, toplumda tartışmalı bir mesele hakkında konuşurken farklı görüşleri çarpıtmadan aktarmış, hakaret edici ifadelerden kaçınmış ve kesin bilgiyle kişisel yorumu birbirinden ayırmıştır.
Bu yaklaşım dini iletişim açısından öncelikle aşağıdakilerden hangisini gösterir?
A) Muhatabı baskı altına almayı
B) İletişimde doğruluk ve ölçülülüğü gözetmeyi
C) Duygusal etkiyi bilgiye tercih etmeyi
D) Tartışmayı mümkün olduğunca uzatmayı
E) Yalnızca tek yönlü iletişime başvurmayı
Çözümü Gör
Çözüm
Dini iletişimde doğru bilgi aktarmak, farklı görüşleri adil biçimde temsil etmek ve kişisel değerlendirmeyi kesin bilgi gibi sunmamak güvenilir bir hitabetin temel gereklerindendir.

Cevaplarını işaretlediysen sonucu görmek için testi bitir.

Test Sonucun
0 Doğru
0 Yanlış
0 Boş

Doğru cevaplar ve çözümler soruların altında gösterildi.

KPSS DHBT Lisans 40 Soruluk Deneme Sınavı - 2 Online Testi Hakkında

KPSS DHBT Lisans 40 Soruluk Deneme Sınavı - 2, KPSS Din Hizmetleri Alan Bilgisi Testi (DHABT) Denemeleri kapsamında hazırlanan 40 soruluk özgün bir çalışma testidir. Testte 40 soruya ait açıklamalı çözüm bulunmaktadır.

Bu testte öne çıkan soru içerikleri: Allah'ın ezeli ve ebedi olmasıyla ilgili olarak; I. Varlığının başlangıcının bulunmaması II. Varlığının sonunun bulunmaması III… • Allah'ın mümkün olan şeylerden birini diğerine tercih etmesi ile tercih ettiğini gerçekleştirmeye güç yetirmesi sırasıyla hangi… • Meleklerle ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi İslam inancına uygun değildir?

KPSS DHBT Lisans 40 Soruluk Deneme Sınavı - 2 Testinde Neler Soruluyor?

  • Allah'ın ezeli ve ebedi olmasıyla ilgili olarak; I. Varlığının başlangıcının bulunmaması II. Varlığının sonunun bulunmaması III…
  • Allah'ın mümkün olan şeylerden birini diğerine tercih etmesi ile tercih ettiğini gerçekleştirmeye güç yetirmesi sırasıyla hangi…
  • Meleklerle ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi İslam inancına uygun değildir?
  • Aşağıdakilerden hangisi peygamberlerin "fetanet" sıfatının gerektirdiği özelliklerden biridir?
  • Salih bir müminin sıkıntılı bir durumda Allah'ın olağan dışı yardımıyla desteklenmesi, ancak bu kişinin velilik iddiasında…

KPSS DHBT Lisans 40 Soruluk Deneme Sınavı - 2 Nasıl Çözülmeli?

Soruları önce yardım almadan cevaplayın. Testi tamamladıktan sonra doğru ve yanlış sayılarınızı kontrol edin. Açıklaması bulunan sorularda Çözümü Gör alanını açarak yalnız doğru seçeneği değil, cevabın gerekçesini de inceleyin.

Bu sayfa 40 sorudan oluşur. 40 soruda açıklamalı çözüm bulunmaktadır.

Sık Sorulan Sorular

KPSS DHBT Lisans 40 Soruluk Deneme Sınavı - 2 kaç sorudan oluşuyor?

Bu online test toplam 40 sorudan oluşmaktadır.

KPSS DHBT Lisans 40 Soruluk Deneme Sınavı - 2 çözümlü mü?

Evet. Testte 40 soru için açıklamalı çözüm bulunmaktadır.

Test sonucumu nasıl görebilirim?

Soruları işaretledikten sonra sayfanın altındaki Testi Bitir düğmesine basarak doğru, yanlış ve boş sayılarını görebilirsiniz.